東南形勝，三吳都會(huì )，錢(qián)塘自古繁華。作為大宋經(jīng)濟重鎮，與豫章相比，杭州少了一份清靜，
卻更多一絲煙火之氣。道門(mén)、佛門(mén)與旁門(mén)都在此立下寺廟道觀(guān)，
朝廷、宗門(mén)與散人在此地和諧共處，杭州的夜市一直持續到晚上三點(diǎn)才停歇，
而早市又在五點(diǎn)繼續開(kāi)張。在城外，法海由于要先回寺復命，
因此與隋南約定好時(shí)間地點(diǎn)就先走一步了，留他獨自在城里面逛逛。自宋光武帝后，
原本趨向保守的社會(huì )風(fēng)氣頓時(shí)為之一改，頗有恢復漢唐之時(shí)的風(fēng)采。盡管才下了一場(chǎng)大雪，
但街上仍有許多出來(lái)游玩的小姐公子。沿邊盡是些買(mǎi)賣(mài)小吃、玩具的商販們，
偶爾還可見(jiàn)到用法術(shù)培育的反季節鮮花，引得富家公子們一擲千金。作為一個(gè)小道童，
獨自上街的隋南自然是引起了諸多關(guān)注，但這里的人顯然是有些見(jiàn)識的，
知道這位小道士可能是有些真本事的，一時(shí)間也沒(méi)人上前來(lái)打擾。沒(méi)人上來(lái)問(wèn)東問(wèn)西，
隋南也自然樂(lè )得清靜，只是這杭州如此之大，真要逛起來(lái)，一時(shí)間也不知該從何入手。
回想起師父臨行前所說(shuō)的異種成道，隋南決定前往西湖邊上瞧瞧。畢竟，杭州城內人氣旺盛，
只有西湖之地，非人異種才會(huì )感覺(jué)輕松些。所謂異種成道，一般指的是兩種情況。
一種是有妖族修成第四境，仙道有望；另一種則是有小妖修持正法，借人道氣運重塑妖身，
以求將來(lái)證得正果。對于前一種，各大門(mén)派大多是持無(wú)所謂的態(tài)度，
只要不涉及禍亂蒼生之事，一概不管。但對于后一種，那各大派以及朝廷可就得說(shuō)道說(shuō)道了。
作為一個(gè)妖族，想借助人道氣運修行，不僅需要自身有功，能獲得人道認可，
更要有該地界附近的幾個(gè)大派認可，確保不是有妖族動(dòng)用邪法，投機取巧。前些日子，
道錄司傳訊前來(lái)，言有一蛇妖即將于西湖成道，希望三清山能有弟子前來(lái)觀(guān)禮，
其實(shí)就是來(lái)審查一下這妖族是否有資格成道的。來(lái)到西湖，舉目望去，只見(jiàn)到處都是游人，
所謂的西湖八景一般人更是連擠都擠不進(jìn)去。所幸隋南是修行中人，又兼是個(gè)小童，
哪里都能擠進(jìn)去看看。正路過(guò)一處小攤，卻見(jiàn)一位年輕道士正對著(zhù)攤主爭吵。
“你這算什么西湖特產(chǎn)，怎么這么難吃?！钡朗颗夼迌上?，
指著(zhù)桌上沒(méi)吃幾口的魚(yú)大喊道“我這魚(yú)乃是學(xué)的宋五嫂的宋嫂魚(yú)羹，
當年宋光武帝吃過(guò)了都說(shuō)好，道長(cháng)不喜歡，大概是因為口味的問(wèn)題吧。
”那攤主倒像是見(jiàn)慣了道士這種人似的，滿(mǎn)不在乎地說(shuō)?！澳撬紊~(yú)羹我也不是沒(méi)吃過(guò)，
根本不是你這種味道?！薄澳强赡苁且驗槲矣玫氖俏骱械聂~(yú)，又加了些糖和醋吧。