書(shū)房?jì)鹊臅?shū)大多數是系統找來(lái)的，有各類(lèi)專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍，主發(fā)要是各類(lèi)功法，還有本世界和地球上的拳法、刀法、劍法等，十八般武藝什么的都基本齊全了。
查看了一下，除了武功類(lèi)的，剩下最多的就是醫學(xué)方面的書(shū)籍了，什么《黃帝內經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農本草經(jīng)》、《千金方》、《靈樞》、《金匱要略》、《素問(wèn)》、《傷寒雜病論》等，連華佗的《青囊書(shū)》和《中藏經(jīng)》這失傳的書(shū)都有，這個(gè)系統，他媽的，真的可以，剩下的還有一些百家的書(shū)籍，《易經(jīng)》、《奇門(mén)遁甲》、《麻衣神相》等相書(shū)相關(guān)的，風(fēng)水相關(guān)的也有不少，還有一些神傳的如《魯班全書(shū)》這類(lèi)書(shū)籍都有，也不知真假。
還有一些是地球及本世界的一些大師級的書(shū)法作品和畫(huà)之類(lèi)的收藏品，木勇想這些要是缺錢(qián)了，可以拿去暫時(shí)解決困難，都還是極品。
反正是太多了，連種植之類(lèi)的書(shū)籍和一些穿越前時(shí)代的科技書(shū)都有一些，都是基礎的，沒(méi)有核武什么的。
玉簡(jiǎn)是高武的功法，真正的高武功法，是在高武世界都可以算得上好東西了，可以修煉成圣成王的，是最高天級、地級的功法，當然是沒(méi)有成帝的功法，按玉簡(jiǎn)介紹成帝沒(méi)有功法的，要修煉成帝，是要高武世界意志承認什么的，只有到了圣級顛峰才會(huì )感應，其它人都不了解。
木勇看了看手中的玉簡(jiǎn)，心里在想，看了也是看個(gè)鏟鏟，這個(gè)世界根本煉不了玉簡(jiǎn)中的功法，天道規則都不一樣，除非天道實(shí)現空間跳躍，晉升大千，補齊基本規則，才能夠修煉，現在看了用處不大，不過(guò)功法里面的一些原理和設定，可以讓自己在思考抱丹境后面的境界時(shí)，做為借鑒，說(shuō)不定能成。木勇從得到小世界開(kāi)始，身體與精神力不斷提升，現在已經(jīng)是過(guò)目不忘了，身體也是達到了兩個(gè)成年狀漢的力量，還在不斷上升，沒(méi)有看到極限。
玉簡(jiǎn)中的功法歸類(lèi)為七個(gè)大的方向，五行類(lèi)最多，有幾十種，還有空間類(lèi)的有七八種，時(shí)間類(lèi)的只有一套功法，最少的，連黑暗類(lèi)的都有好幾種，光明類(lèi)的也有，還有專(zhuān)門(mén)煉體的，不少，后面我可以借鑒煉體的功法，最有可能成功。
看到煉體的功法，把木勇高興壞了。連他最關(guān)注的醫書(shū)都不看了，一頭扎進(jìn)煉體功法中，想要把抱境后面的境界給推導出來(lái)，可能是思維的問(wèn)題，也可能是積累的問(wèn)題，也可能是他自己的境界太低等等，幾個(gè)小時(shí)進(jìn)去，木勇沮喪地從煉體功法出來(lái)了，把剩下的一些看了看，有煉器的、煉丹的、陣法類(lèi)的、藥材及藥性與種植加工類(lèi)的，最后是一個(gè)原本世界概況介紹的，那是一個(gè)高武加玄幻的世界，很精彩，可惜去不了。
本世界按明勁、暗勁、化勁、罡勁、丹勁、抱丹六大境界分級，之后就不知道了還有沒(méi)有，木勇看了書(shū)房?jì)鹊臅?shū)，懷疑可能有，但可能要出現比如飛升或打破空間進(jìn)入另外的空間之類(lèi)的，看到書(shū)中都是幾百年前一些門(mén)派中的見(jiàn)聞錄，也不知真假。
現在聽(tīng)說(shuō)化勁都不常見(jiàn)了，之上的罡勁丹勁什么的，根本就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)了，最近的還是義和團的時(shí)候，出現過(guò)罡勁宗師，現在化勁都稱(chēng)為宗師了，也不知這個(gè)世界怎么了，書(shū)房中的書(shū)也沒(méi)有近幾百年的，都是老古董了，幾百年前的，也不知現在的武林怎么樣了，爺爺去世得早，加上他也不是門(mén)派出身，知道有限。
爺爺傳下來(lái)的形意拳可以修到化勁的，聽(tīng)爹講過(guò)，是爺爺當年參加義各團的時(shí)候，義和團的大師兄看爺爺讀過(guò)書(shū)，挺器重他，就在空閑時(shí)間傳了他一部分形意拳，就是他的身體只適合煉這幾樣，加上時(shí)間太短，后面就失敗了，也沒(méi)有學(xué)完，就開(kāi)始跑路了，也不知道具體是哪一家店哪一支。
到了河南，開(kāi)始不敢煉，害怕被告，后面軍閥混戰，日子是越來(lái)越困難，也不敢煉很了，因為窮文富武不是說(shuō)起耍的，營(yíng)養跟不上要死人的，全家就讓二伯一人往下練，其他人都只是保持一定的水準，所以最后只有二伯和爺爺煉到了暗勁，其他人連整勁都沒(méi)有摸到脈，根本進(jìn)不了明勁，暗勁就更不用說(shuō)了。不然小叔也不會(huì )被小鬼子打傷了。
聽(tīng)說(shuō)在河南馬家的形意傳承可以煉到罡勁，聽(tīng)小叔給講，大伯、二伯與馬家的幾個(gè)子弟關(guān)系不錯，好像還學(xué)了馬家的形意，不也知真假。
現在，木勇的空間內的形意拳不但是全的，而且還是各個(gè)門(mén)主要門(mén)派的都有，最低都可以修到丹勁，還有一家可以修煉到抱丹境，是山西的。
木勇是見(jiàn)獵心喜，馬上開(kāi)始修煉了起形意拳。 形意拳以五行拳（劈、蹦、鉆、炮、橫）和十二形拳（龍、虎、猴、馬、雞、鷂、燕、蛇、鼉、駘、鷹、熊）為基本拳法，其樁法以三體式為基礎。套路有五行連環(huán)、雜式錘、八式拳、四把拳、十二洪捶、出入洞、五行相生、龍虎斗、八字功、上中下八手。對練有三手炮、五花炮、安身炮、九套環(huán)。器械以刀、槍、劍、棍為主。
各地流行的形意拳，在風(fēng)格上也各具特色。河北一帶的形意拳，拳勢舒展，穩健扎實(shí)；山西流傳的形意拳，拳勢緊湊，勁力精巧；河南一帶的形意拳，拳勢勇猛，氣勢足。
自家也是形意拳，但不全，爺爺參加義和團學(xué)的，有樁法三體樁，拳法只學(xué)了五行拳和十二形拳的虎、雞、蛇、鷹、熊四形。器械學(xué)了槍、刀，其他的都沒(méi)有學(xué)。
木勇重新梳理了形意拳，從理論開(kāi)始，把傳說(shuō)從少林學(xué)來(lái)的拳法理論，到后面各在門(mén)派梳理和發(fā)展起來(lái)的理論都進(jìn)行了研究，再結合各派的練法、打法及拳法，仔細進(jìn)行整理和思考，以河北形意關(guān)為根本，結合山西派的拳，從樁功開(kāi)始，一步一步地往下練了起來(lái)。
可能是空間及對靈泉身體的改造，加上成人的思維和精神力的增加，木勇梳理好了之后，練了半天就過(guò)了整勁，到了明勁，到晚飯前，更是修煉到了明勁巔峰，但沒(méi)有進(jìn)入暗勁，或者說(shuō)是木勇暫時(shí)還不想進(jìn)入暗勁，一個(gè)是這具身體還算成年，還需要空間及靈泉改造；二是形意拳是剛梳理了，但沒(méi)有更好地結合道家經(jīng)點(diǎn)，有點(diǎn)剛，古語(yǔ)說(shuō)得好：剛過(guò)易折。要結合道家，特別是陰陽(yáng)太極什么的。
算了，也算是高手了，身高都長(cháng)了幾厘米，有1.5米了，在外化點(diǎn)裝，可以裝成年人了。
木勇晚上吃了晚飯，把木一哄睡了，又到書(shū)房先看了一下太極拳，是武當太極拳，可以修煉到抱丹境。把太極拳的理論及太極在道家的描述進(jìn)行了仔細研究，又分析了太極拳中與陰陽(yáng)太極之間的意境聯(lián)系等等，再思考形意中的樁法與拳法，最后木勇發(fā)現形意拳中的十二形拳是有剛柔意境的，也是說(shuō)前輩們也是再考慮陰陽(yáng)太極，剛柔并及嘛。
這中國人的思想總是想通的，陰陽(yáng)太極，這個(gè)東西是深入骨髓的。就是在華夏傳了上千年的佛教，中國最信的還是自己創(chuàng )造出來(lái)的觀(guān)音，這讓世界上信佛的人看得目瞪口呆。
最后，就對抱丹境進(jìn)行了一翻了解，抱丹境又稱(chēng)先天境，陸地神仙境，看各類(lèi)見(jiàn)聞上稱(chēng)：抱丹境，陸地神仙也，可壽500，來(lái)去無(wú)蹤，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，罡氣覆體、刀槍不入，有翻山倒海、翻云覆雨之能，可以一己之力改變天相。，
看到這里，木里心里滿(mǎn)是激動(dòng)，哎喲，這個(gè)可以有，后面要先煉太極了，其他的暫時(shí)不看了，以后現說(shuō)話(huà)。
其實(shí)木勇不知道，只要他的小世界恢復一次他就可以大幅度提升，一次就可以到抱丹，如果設計好了，說(shuō)不定還可以更高，剛好木勇后面不久就得到了一個(gè)機會(huì )，就看他能不能把握住了。