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第十九章 洗髓蒸骨 元成入真

大道爭鋒精校版 飛鳥(niǎo) 7573481 字 2024-08-08 02:17:28
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張衍仔細看了看這是古樸銅鼎,上面有“鎮濁鼎”三個(gè)古字,近前觀(guān)望,還能察覺(jué)到一絲修道人才特有的氣機。

按那道童所說(shuō),這只大鼎應該是上師石守靜命人送來(lái)。

只是不給丹藥道書(shū),而偏偏給自己送來(lái)一只銅鼎,這到底是何用意?

玄門(mén)中的高人每做一件事都是隱含深意,石守靜更不會(huì )無(wú)緣無(wú)故送他一件東西,一定是想用鼎來(lái)向自己表示什么。

“鼎,鼎……”

張衍來(lái)回踱步,深思其中奧妙,突然,他腳步一頓,想起一個(gè)可能,上師所指,莫非是說(shuō)……力士?

“力士”這名字雖然聽(tīng)來(lái)威風(fēng),但是真正知道其底細的人卻從不這么認為。

蓋因為力士多出自毫無(wú)根底的記名弟子或者旁門(mén)散修。

修煉到筑元這一步,假如遲遲不能開(kāi)脈,待年齡一長(cháng),巔峰期一過(guò),經(jīng)脈不復從前強壯,更是徹底斷絕了這個(gè)可能。

所以當一些弟子知道自己仙路無(wú)望后,索性將全身元氣散入四肢百骸,用來(lái)滋養筋骨肉體,成為一個(gè)力士。

如修為能再進(jìn)一步,則能依靠門(mén)派之力用秘藥培煉,金砂灌體,能使肉身能更為堅韌。

所謂“扛鼎力士”一說(shuō),只是特指在筑元期成為力士的修道者。

而到了上院,更是對應不同層次有“拔山力士”、“覆海力士”、“翻天力士”等等稱(chēng)呼,雖然看似戰力強大,實(shí)際上完全依賴(lài)外物,而且從此以后斷了練氣修仙的門(mén)徑,淪為門(mén)派打手。

可以說(shuō),他們完全是操諸他人手中的工具。

張衍曾聞那些力士由于食量寬大,所以每餐吞食都要用一只大鼎來(lái)烹煮,石守靜送他一只鼎,莫非用此來(lái)暗喻他的前途,提醒他今后所應選擇的道路,希望他成為一個(gè)力士?

他越想越有這種可能。

石守靜這是要讓他主動(dòng)退讓?zhuān)瑢⒈驹搶儆谒哪切┬薜蕾Y源拱手讓給其他入門(mén)弟子,而不要與他們爭搶。

這是在提醒他,只有自己所走得路與眾人不同,才是明哲保身之道么?

張衍哼了一聲,這足以說(shuō)明石守靜雖然收自己做了入門(mén)弟子,但并不看好自己資質(zhì),順帶也不看好他的前景,只是出于某種原因才勉強收自己入門(mén)。

他看了一眼青銅鼎,相信這只鼎送來(lái)時(shí),路上也一定也有多人都瞧見(jiàn)了,甚至石守靜還可能故意讓眾弟子得知這個(gè)消息,這也明確無(wú)誤地向外傳遞出了一個(gè)信號:三位上師雖然收他張衍做入門(mén)弟子,但并無(wú)意重新分配修道資源,而是安排張衍走另一條路。

因此,送鼎的舉動(dòng)雖然看上去是委婉的勸說(shuō),實(shí)則是三位上師不容更改的決定!

張衍冷笑一聲,自己的修道之路,豈容他人決定?

他絕不甘心只做一名力士,那只是奴仆護衛一流,那種長(cháng)生求來(lái)有何意義?

修仙,求的就是超脫,被人奴役左右,那還成什么仙,修什么道?

至于石守靜說(shuō)他成就有限,他更是不屑一顧,自己從一個(gè)沒(méi)有出身的記名弟子走到如今,不是也成為一個(gè)入門(mén)弟子了么?

可見(jiàn),未來(lái)之事也不是一成不變,自己能走到這一步就是明證!

反而像前身那樣不思進(jìn)取,只待他人下賜機緣的人,如今可能早已被周家鎖回家中服侍妻族去了。

只有不斷提升自己的修為,才是自己的根本,其他一切皆是虛妄!

冷笑著(zhù)圍著(zhù)這只鼎轉了兩圈,張衍心中一動(dòng),腦海中突然升起一個(gè)大膽的念頭。

從那些氣機上可以感受到,這只鼎其實(shí)也不是一件凡物,而算得上是一件法器,不用去試,他也能知道將食物放入其中,這只鼎便去其濁氣,熬煮精華,而不至于吞下一大堆無(wú)用的雜質(zhì)。

而此刻的張衍,卻從中看出另一個(gè)用途。

這只鼎本身有去蕪存菁之效!

一念至此,他眼中大放光彩,立刻出門(mén)轉了一圈,喚來(lái)許多道童去多多搜羅一些干燥的柴薪回來(lái)。

他現在已是入門(mén)弟子,雖然待遇和那些世家子弟不同,但是身份卻是實(shí)實(shí)在在擺在那里的,甚至已經(jīng)可以自己蓄養奴仆,他一句話(huà)吩咐下去,那些道童哪里敢不從命?

不但如此,他們甚至還為此事掙破頭皮,只為能得張衍賞識,在道童們想來(lái),若能得他收入門(mén)下,說(shuō)不定那時(shí)也可以如卞橋等人一般作威作福了。

因而不到一個(gè)時(shí)辰,張衍洞府中已經(jīng)堆滿(mǎn)了不下半月所需的柴薪,甚至一些道童自作聰明,還捕捉了一些野食送過(guò)來(lái),張衍并不推拒,一概收下,然后將道童都趕了出去,并順手堵上封門(mén)石。

他將柴薪分做十五堆,正是對應半月之數,以便銅鼎蒸燒,幸好洞府寬敞,他還有落腳之地。

弄這么多柴薪,他并不是要烹煮食物,而是要利用此鼎的功效,以鼎火攻伐,逼出丹竅中的元氣加以淬煉!

他將銅鼎挪至一堆柴薪上,又用竹管將石壁上流淌而下的泉水引入其中,待灌至一半時(shí),便將下方柴薪引燃。

不多時(shí),鼎中之水開(kāi)始沸騰,他脫去衣物,一躍而入鼎中。

前次和王烈打斗時(shí)他得知,在外界極端環(huán)境的刺激下,或者生死一刻,都可以使得丹竅自開(kāi),溢出元氣,只是這方式一是太過(guò)兇險,二是沒(méi)有大量丹藥補助,難免會(huì )行差踏錯,可以說(shuō)是一種極為極端的做法。

現在一想,當年陳楓如果真是為了借助這種方法淬煉元氣,那么或許也是別有苦衷,才不得不鋌而走險。

按他的推斷,拋開(kāi)其他手段不論,只是師門(mén)長(cháng)輩就應該有辦法幫助后輩淬煉元氣,這樣更為穩妥,還不易出事。

其實(shí),他所想的也和事實(shí)接近,玄門(mén)世家弟子走到淬元這一步,一般都是由長(cháng)輩助其打開(kāi)丹竅,引導元氣,再慢慢由自己煉化,而且這個(gè)過(guò)程并非一日見(jiàn)功,因為師門(mén)長(cháng)輩同樣也會(huì )耗損精氣,具體則視各人修為而定。

大體來(lái)說(shuō),每日行功一到兩個(gè)時(shí)辰,然后再慢慢打坐回氣,大概半月左右,便能克盡全功。

是以這一關(guān)對有法訣傳承的弟子來(lái)說(shuō)并不難過(guò)。

而對于張衍來(lái)講,他沒(méi)有長(cháng)輩師承,一切只能依靠自己。

鼎中熱力越來(lái)越重,張衍不得不開(kāi)始運轉內氣抵擋。

這時(shí)他看出了這只鼎的神妙之處,柴薪燒到現在,整個(gè)洞府內非但沒(méi)有煙火熏蒸,連鼎壁上也是一片溫涼,只是熱力不像尋常熱氣那樣蒸騰,而是往不停他筋骨中滲透進(jìn)來(lái)。

他知道這不是尋常熱氣,而是相當于一位法力比他高明不少的師長(cháng)在不停用內火逼迫他。

感到內腑似乎隱隱有些發(fā)疼,他連忙吞服一粒正源丹,并竭盡全力催動(dòng)內氣頂住熱力,只是那熱力一波波不斷涌來(lái),讓他半點(diǎn)不得喘息。

漸漸的,內氣的耗損得越來(lái)越多,他卻竭盡全力從近乎枯竭的經(jīng)脈中逼出內氣,他知道這是最為關(guān)鍵的時(shí)刻,盡管臉色通紅,身上仿佛被煮熟了一般發(fā)紅,仍舊咬牙堅持。

大約一刻之后,他內氣已然消耗一空,這是,耳邊“轟”的一聲,緊緊閉合的丹竅之門(mén)又一次大開(kāi),不過(guò)這一次,因為外火不斷滲入,丹竅卻沒(méi)有就此合上,而是不斷的有元氣噴涌出來(lái),與外火反復纏斗。

這些元氣不斷被消耗,不斷有濁氣被鼎中的熱火煉化出來(lái),再轉變成一絲最為精純的元真,張衍周身的皮膚上不斷滲出黑乎乎的雜質(zhì),雖然這些穢物腥臭不可聞,但他此刻根本無(wú)暇去理會(huì )。

一旦感到身體堅持不住,他就吞下一粒丹藥,養護住周身經(jīng)脈腑臟,通過(guò)意念不停引導,誓要將深藏在元竅中的元氣全部壓榨出來(lái)。

每當一堆柴薪燃盡,他便將其挪至另一處柴薪上,不至于使鼎火中斷。

三天三夜,張衍閉門(mén)不出,只是在鼎中淬煉元氣,

在吞服了不下二十六粒正源丹后,他體內的元氣已經(jīng)煉化了大半,只是此時(shí)他卻遇上了一個(gè)難關(guān),無(wú)論如何努力,元竅中還有最后一絲未曾煉化的元氣始終不能被逼出。

正當他有些心浮氣躁的時(shí)候,忽然福至心靈,腦海中驀然閃過(guò)一句《一氣清經(jīng)》上的口訣:

“心死神活,其氣自挪”!

他神智猛的一清,淬煉元氣到了這個(gè)地步,早已是水到渠成,然而自己卻逼迫過(guò)急,意念過(guò)重,失了道法自然的真意,導致氣機不暢,反而使得元氣內縮,止步不前。

此時(shí)情景,與自己筑元時(shí)又何等相似?

想到這里,張衍靈臺一片清明,將剩下的全部丹藥一股腦塞入口中,他索性不去關(guān)注那絲元氣變化,只是守住丹竅,仿佛周身上下已是空無(wú)一物。

本來(lái)他就已經(jīng)堪堪到了最后一步,只差臨門(mén)一腳,此刻恍然醒覺(jué),明了真意,三寶一靜,便再無(wú)掛礙,似醒非醒中,那最后一絲元氣自竅中徐徐上升,濁氣沉沉下降,陰陽(yáng)分離,再與那先前煉化的精純元氣合二為一,在周身經(jīng)脈中循環(huán)往復三十六圈后,最后復歸丹竅,安然不動(dòng)。

鼎下柴薪已經(jīng)燃盡,張衍雙眼一睜,一道爍爍精芒從眼底一閃而過(guò),原本光線(xiàn)暗淡的洞府內在他眼中卻纖毫畢現,如同白晝。

至此,他已是功行圓滿(mǎn),正式跨過(guò)了“淬元去蕪”這一關(guān),一步跨入“元成入真”的境界,體內一身內氣已經(jīng)盡數轉變成了元真之氣,一身氣力是之前三倍之多,雙臂有三千斤之力,兩眼上能觀(guān)天星,下可窺幽潭,與凡人之軀已是越行越遠。

現在他只需再花費時(shí)日增進(jìn)元真,鞏固境界,便能進(jìn)而開(kāi)脈登關(guān)!

張衍想起那本《玄元內參妙錄》,心道:“這豈非是上天助我?”

縱然這本書(shū)千機百轉,對別人來(lái)說(shuō)是天塹難途,但他有殘玉在握,則可反復嘗試,不虞失敗,待他成功開(kāi)脈之后,到時(shí)候他倒要看看那些上師和入門(mén)弟子們究竟是什么表情!

他又看了看身下這只厚重笨拙的鎮濁鼎,這倒頗像是他人等不及自己修為進(jìn)展太慢,所以特來(lái)助自己一臂之力,想到這里,他不免哈哈大笑,朗聲誦道:“他人以鼎勸莫爭,我卻以鼎淬元真,凡心妄演天機道,一番算計空付樽!”


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