那女子雖然貌美出塵，但蘇硯也不是沒(méi)有見(jiàn)識的鄉下窮小子，不至于盯著(zhù)別人猛瞧。
他只是望了一眼，轉眼便吃驚于身前的顧真人，竟踏著(zhù)無(wú)形的階梯還在往上。
見(jiàn)此蘇硯也邁步跟上，果然腳下有了憑依，讓他也凌空蹈虛一步步往上。
等兩人的身影消失在半空中，三樓那女子才微微抬頭，望向那個(gè)方位，她眉頭微蹙，“蘇，硯？”
只是念了一下，之后她就不再有任何言語(yǔ)，繼續低頭看書(shū)。
......
“方才那是玉貞真人的弟子，叫凝櫻?！鳖櫿嫒撕孟褡⒁獾搅颂K硯在三樓時(shí)的視線(xiàn)。
他輕哼一聲繼續說(shuō)道：“玉貞那一脈，現在年輕一代能拿得出手的弟子也就兩個(gè)，其中一個(gè)就是凝櫻，已經(jīng)修到了【凝龍境】?！?/p>
興許是清楚蘇硯不知道這一境是什么概念，顧真人又補充了一句：“和你家那老仆一樣，都是第三境；但是雙方戰力天差地別?！?/p>
“我對你的期許，就是十年內到第三境，以你的資質(zhì)來(lái)說(shuō)，應該是輕輕松松?！?/p>
“至于第四境，三境到四境之間的關(guān)隘難破，不是那么輕巧的；我們先不要好高騖遠，腳踏實(shí)地一步步來(lái)?！?/p>
“是?！碧K硯應是后好奇問(wèn)道：“玉貞真人，就是昨日在大殿上那位女性真人嗎？”
“對，我和她算同一輩，其余四位真人都比我們高一到兩輩。那女人也算有點(diǎn)本事，但是太小家子氣，我一向不喜歡和她打交道?！?/p>
這倒是蘇硯第一次看到翩翩如君子的顧寧風(fēng)，明確對某人表現出不喜的態(tài)度，看來(lái)在蘇硯這件事之前，雙方之間的關(guān)系也好不到哪里去。
藏經(jīng)樓四樓，和蘇硯想象中的不一樣，這里沒(méi)有任何書(shū)架，放眼望去，只有無(wú)盡云煙，而且根本沒(méi)有邊界可言。
顧寧風(fēng)也不解釋?zhuān)皇菐е?zhù)蘇硯向前走去。
隨著(zhù)這位真人每一步落下，周?chē)木跋蠖汲霈F了極大的變化，山間、雪地、草原、海底、云端、深淵。
蘇硯看著(zhù)身邊似真似幻的一切，只是屏氣默默跟著(zhù)。
走著(zhù)走著(zhù)，周?chē)絹?lái)越幽暗，直至最終沒(méi)有任何一丁點(diǎn)光亮。
不過(guò)就在這時(shí)，顧寧風(fēng)的胸腹中透出溫暖而柔和的金光，這光芒照耀前后四方，使得蘇硯不會(huì )迷路，仍能繼續跟上。
再走了一陣，走到最暗之處，顧真人忽然停下來(lái)沉吟，然后他拱手對面前虛空說(shuō)道：“除本門(mén)傳承典籍之外，可否請師叔祖將其余典籍全部啟出？”
話(huà)音落下，以?xún)扇藶橹行?，周?chē)h(huán)形出現了一排排書(shū)架，所有的書(shū)籍都分門(mén)別類(lèi)放置其上，每一個(gè)書(shū)架上都泛著(zhù)淡淡微光，顯得神秘而不可侵犯。
道過(guò)謝后，顧真人徑直領(lǐng)著(zhù)蘇硯來(lái)到功法所屬那一列。
“昨天我就回憶思考過(guò)了，除卻本宗傳承之外，這一層的功法典籍里，最有價(jià)值的共有七部?！?/p>
顧真人隨手一招，從不同的書(shū)架上，分別飛出七本材質(zhì)不同，或紙、或金、或玉、或石，大小厚薄也不一的古舊典籍。
“我先向你介紹一遍，然后你可以隨意翻一翻，但是要量力而行，不要強行觀(guān)閱；有些本質(zhì)過(guò)高的功法，光是閱讀就能置人于死地?！?/p>
“要是翻完你還是不滿(mǎn)意，這里這么多部典籍，你就留在這里慢慢找吧，找到你滿(mǎn)意為止?！?/p>
蘇硯連連點(diǎn)頭，他是不會(huì )那么快做決定的，寶山在前，不親自找一找怎么甘心？
“第一部，《采日精月華功》?！鳖櫿嫒酥赶蛞痪碇窈?jiǎn)。
“這部典籍出自上古煉氣士一脈，聽(tīng)名字就知道是相當基礎的功法，里面所載的內容不多，但是微言大義，直指大道，從第一境至第九境的修行方法皆有?！?/p>
“后世的很多功法，都曾以此功作為基礎參照，你以后哪怕不選這一部，多翻翻它對你也很有好處?！?/p>
這部，按蘇硯的理解，就像那種參考書(shū)。
既然后世很多前輩高人自創(chuàng )功法時(shí)，會(huì )選擇它作為參照物，就說(shuō)明它相當中正平和，適合絕大多數人、絕大多數體質(zhì)。
像這種功法，可能不會(huì )有什么驚喜，但是如果能持之以恒，他日自然能有一番成就。
而且既然是專(zhuān)門(mén)采集太陽(yáng)精氣、太陰精華來(lái)修煉的功法，說(shuō)不定對蘇硯的太陰之體很有用。
但是蘇硯不想選，這也太普通了......
“第二部，《混元八景真經(jīng)》?！鳖櫿嫒酥赶蛞槐揪€(xiàn)裝古籍。
“這是一部相當罕見(jiàn)的，以修煉混沌元氣為主的功法，功成之后駕馭八門(mén)八景，威力奇大無(wú)比?！?/p>
“不過(guò)相應的，這門(mén)功法修煉難度很高。而且現今之世又不比上古之時(shí)，混沌元氣不好找，想提煉也十分困難，所以選這個(gè)的話(huà)要謹慎?！?/p>
這部，蘇硯光聽(tīng)就覺(jué)得麻煩，跳過(guò)跳過(guò)，他又不是什么混沌之體。
“第三部，《無(wú)生殺劍》?！鳖櫿嫒酥赶蛞槐诔脸恋慕饘傩?。
“這是一部劍修功法，劍修雖然是洪荒破碎后才興起的一種修道路線(xiàn)，在煉氣士看來(lái)頗有些劍走偏鋒，但不得不說(shuō)殺伐凌厲，與人爭斗時(shí)很有優(yōu)勢?！?/p>
“無(wú)生殺劍專(zhuān)精于刺殺之道，尤其是最后一劍，無(wú)死無(wú)生，敵我皆亡，堪稱(chēng)恐怖，很少人愿意與這樣的敵手作戰?！?/p>
蘇硯聽(tīng)罷只想在內心吐槽：不怕死的人誰(shuí)不怕？
而且他相當珍惜自己的小命，實(shí)在不想修煉這種終極大招是同歸于盡的功法。
“第四部，《太上說(shuō)玄天大圣真武本傳神咒妙經(jīng)》?！薄鳖櫿嫒酥赶蛞槐居駜?。
“這部倒是相當正統的道家典籍，源流自上古真武大帝一脈，其為北方水神，相應的這部功法也偏向陰性?！?/p>
“神咒妙經(jīng)里除了記載凝練內丹之類(lèi)的飛升之術(shù)，還有諸多大威力的法咒，以及涉及到修行方方面面的知識，亦有劍訣、陣法、外丹之類(lèi)的記載?！?/p>
“毫不夸張地說(shuō)，他日你若是有所成就，持此玉冊甚至能自行開(kāi)宗立派，再為世間添一道家正統源流宗門(mén)?！?/p>
“同時(shí)在這七部功法里面，我認為這一部是最適合你的?！?/p>