就這樣，無(wú)塵沉浸在修煉之中，很是玄妙。
那日看到的，正是在身體里形成的一顆“內丹之種”。
還以為是掛，小小地期待了一下，但很可惜，風(fēng)靈月影宗也說(shuō)他無(wú)緣。
果然，靠其他是沒(méi)用的，得靠自己和自己的腦子。
三道難關(guān)都過(guò)來(lái)了，也就不差這個(gè)了，其他人能成道，他怎么就不能？
總之，以前他的身體就像一片貧瘠的土地，忽然引來(lái)了一縷甘泉，滋潤了他的身體。
菩提祖師不愧是隱世高人，只是半年左右，他就有了返老還童的趨勢，體態(tài)也漸漸改善了。
就連胡須，都已經(jīng)消失不見(jiàn)，很是神奇。
不過(guò)不知道什么原因，他和悟空私下交流的時(shí)候發(fā)現，他們的內丹似乎不太一樣。
問(wèn)了菩提祖師，祖師云里霧里地說(shuō)：“無(wú)妨，皆是命中之緣，只管按時(shí)功課就好?！?/p>
聽(tīng)不懂。
但無(wú)塵親自實(shí)踐下來(lái)，發(fā)現雖然進(jìn)度上比悟空慢了些，但是法力雄渾，每日吞吐的靈氣量也高的。
原來(lái)他也不是太差，只能說(shuō)各有各的緣法。
就這樣，他一直沉下心來(lái)，一直修煉了四年。
奇怪的是，分明記得祖師在第三年就要傳天罡地煞了，但卻推遲了一年。
想來(lái)，是要照顧無(wú)塵一番。
而且，由于資質(zhì)比較差，菩提祖師暗暗為他開(kāi)了不少小灶，多有幫扶，才讓他跟上了悟空的進(jìn)度。
不過(guò)無(wú)塵也沒(méi)讓菩提祖師失望，由于前些年書(shū)讀的多，也極其用功。
所以修煉起來(lái)，如履平地，只是進(jìn)度慢，但很少遇到不理解的地方。
加上菩提祖師的幫助，已經(jīng)不比靈明石猴這等天生地長(cháng)的差多少了。
對于祖師到底幫了多少，他真不好評價(jià)，只有悟空一個(gè)參照物，其他師兄，要么就是沒(méi)得真傳，要么就是早已經(jīng)成仙，如何比較？
無(wú)塵私底下也問(wèn)過(guò)菩提祖師，但他卻回答說(shuō)：“說(shuō)什么幫與不幫，你既然渡過(guò)了難關(guān)，求來(lái)了這緣分，那便是我的弟子，又參悟了暗語(yǔ)，合該是你應有的！”
讓無(wú)塵感動(dòng)不已。
這才是高人吶！
這才是當師父的，如同父母一樣的人吶！
難怪悟空一直對三藏那般了。
接下來(lái)的時(shí)間，他正?？嘈?，直到第五年開(kāi)春的時(shí)候。
菩提祖師復登寶座，與眾說(shuō)法。
但今天，菩提祖師講的，不是什么高談闊論，神妙大道，而是個(gè)外像包皮、公案比語(yǔ)。
外像，是佛家用語(yǔ)。
說(shuō)的是善、惡、美、丑表現在身上的，和行動(dòng)語(yǔ)言表現在外表上的。
相由心生，想必都聽(tīng)過(guò)，和這個(gè)類(lèi)似。
而包皮，也不是那藏污納垢之處，指的是表皮之外，與外像同意。
也就是談一談“法體”這一類(lèi)的東西。
正講著(zhù)，菩提祖師問(wèn)道：“悟空、無(wú)塵，可在？”
悟空近前跪下，而無(wú)塵緊跟其后，一起說(shuō)道：“弟子在！”
祖師問(wèn)道：“你等二人這一向以來(lái)，修了些什么道行來(lái)？”
悟空首先說(shuō)道：“回師父，弟子已經(jīng)法性頗通，根源堅固！”
而無(wú)塵想了想，如實(shí)回答說(shuō)：“師父，弟子愚鈍，進(jìn)展甚慢，但也已經(jīng)法性已通，根源已會(huì )，神體已注！”
雖然比不上悟空，但也不差了。
祖師點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“既然如此，倒也不怕。但卻要防一防這三災的厲害！”
悟空拱手說(shuō)道：“弟子愚昧，請祖師解惑?！?/p>
祖師笑著(zhù)說(shuō)：“若你認真研讀道藏經(jīng)書(shū)，又怎么找不到這三災出處？”
悟空撓著(zhù)頭說(shuō)：“弟子平日里也有用功。講經(jīng)論道，習字焚香，每日如此。弟子不是不知，只是不解！”
接著(zhù)悟空說(shuō)道：“師父，我常常聽(tīng)聞道高隆重，與天同壽！水火既濟，百病不生。我既然已經(jīng)塑成法體，有了內丹，又怎么會(huì )怕這什么三災厲害！”
這番言論，引得菩提祖師一笑，只聽(tīng)他說(shuō)：“你這猢猻，還真是不知天高地厚！我且慢慢與你說(shuō)來(lái).....”
這大品天仙決，本來(lái)就是個(gè)非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機。
丹成之后，鬼神難容！
“首先便是這五百年之后，天降雷災打你！需要你見(jiàn)性明心，預先躲避，躲得過(guò)壽與天齊，躲不過(guò)就此絕命！這是雷災！”
說(shuō)道悟空有些不安，他還年輕著(zhù)呢，經(jīng)不起嚇。
接著(zhù)，菩提祖師說(shuō)道：“再過(guò)個(gè)五百年，天降火災燒你！這火不是凡火，也不是天火，而是‘陰火’！甚是厲害！從足心下燒起，直沖泥丸，五臟成灰，四肢皆朽，千年苦修，俱為虛幻！”
話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，悟空就有些發(fā)顫了，他哪里經(jīng)得起這般磨難？
“就算你逃過(guò)了，也還有風(fēng)災吹你！這風(fēng)不是東南西北風(fēng)，也不是和熏金朔風(fēng)，更不是花柳松竹風(fēng)?！?/p>
菩提祖師一揮手，一道微風(fēng)拂來(lái)，吹得悟空發(fā)顫。
“這風(fēng)會(huì )從頭上吹到六腑之中，經(jīng)過(guò)丹田，穿過(guò)九竅，骨肉消散，其身自解！這三災有哪一樣，你不消躲的？”
說(shuō)得悟空毛骨悚然，當即磕頭拜禮，說(shuō)道：“萬(wàn)望老爺垂憐，傳我躲避三災之法，不敢忘恩！”
菩提祖師卻是看向無(wú)塵，說(shuō)道：“無(wú)塵，你來(lái)說(shuō)說(shuō)，天地鬼神為何要降下這三災？悟空不知，我倒還要考教你一番！”
無(wú)塵仔細回憶，然后說(shuō)道：“祖師，道經(jīng)曾言，天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，這天地，對待世間萬(wàn)物生靈，大多是一樣的?！?/p>
菩提祖師點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意他接著(zhù)說(shuō)。
“弟子又知，天之道，損有余而補不足；人之道，損不足而奉有余。想來(lái)，我等奪天地造化之輩，定是那有余?！?/p>
這倒是不難理解。
天地重的是輪回循環(huán)，生生不息。
而這些長(cháng)生的人，也就意味著(zhù)，不會(huì )進(jìn)入到天地循環(huán)之中。
要是人人都長(cháng)生了，天地資源始終是有限的，為了自救，所以產(chǎn)生了天災。
而面對他們這些有道行的人，也就有了專(zhuān)門(mén)的災難，三災五難之流，也就因此誕生。
但凡事都有例外，天地有缺，也就愿意放下一線(xiàn)生機，誕生了相應的應對之法。
至于其他關(guān)于天地神佛更多的東西，沒(méi)見(jiàn)過(guò)，又如何評價(jià)，但總體來(lái)看，是好的。
菩提祖師點(diǎn)了點(diǎn)頭：“不錯，有幾分悟性和自己的理解。無(wú)塵你倒是無(wú)礙，只是你這猢猻，與他人不同，怕是不行！”
悟空霎時(shí)間就急了，趕緊問(wèn)道：“師父，弟子和兄長(cháng)一般，頭圓頂天，腳方履地！也有九竅四肢，五臟六腑，為何與人不同？如何學(xué)不得這法子！”
菩提祖師說(shuō)：“悟空，你雖然長(cháng)得像人，卻比人少了腮！”
悟空是個(gè)拐子臉，也就是猴頭，凹臉尖嘴，毛臉雷公。
悟空急了，正要想辦法，卻聽(tīng)無(wú)塵說(shuō)：“祖師，悟空雖然少了腮，卻比別人多了個(gè)動(dòng)物的嗉囊，說(shuō)不準也一般無(wú)二！”
悟空感激地看了無(wú)塵一眼，然后說(shuō)道：“師父師父，說(shuō)的不錯，說(shuō)不準能過(guò)！就請師傅也傳我吧！”
菩提祖師點(diǎn)頭，輕笑著(zhù)說(shuō)道：“也罷，你們二人分別要學(xué)哪一般？我這里有一般天罡數，該有三十六般變化?！?/p>
接著(zhù)，菩提祖師對著(zhù)悟空二人，說(shuō)道：“一種，正對地煞，該是七十二般變化！”
悟空想想，本想學(xué)個(gè)多的，但看無(wú)塵沒(méi)有選擇，想到好兄長(cháng)向來(lái)聰慧，說(shuō)不準能選個(gè)好的，于是就看向了無(wú)塵。
無(wú)塵卻說(shuō)：“祖師，正所謂技多不壓身，就不能都學(xué)上一學(xué)嗎？”
祖師笑罵道：“原以為調皮的是這猢猻，不曾想，你也不差！”
悟空趕緊打圓場(chǎng)，說(shuō)道：“兄長(cháng)，師父愿傳妙法，已是機緣無(wú)量！又怎能貪心！”
平日里都是無(wú)塵訓斥悟空，今日卻是倒反天罡，悟空說(shuō)起無(wú)塵來(lái)了：“兄長(cháng)！豈不聞圣人抱一！曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑?！?/p>
“少則得，多則惑??！”
悟空說(shuō)道：“若是什么都學(xué)，只怕貪多嚼不爛，萬(wàn)一到時(shí)學(xué)不好，三災一來(lái)，魂飛魄散！落得一場(chǎng)空！專(zhuān)精一樣，已是不易了！”
菩提祖師笑著(zhù)，仍舊不說(shuō)話(huà)。
“哈哈！”笑了一聲后，無(wú)塵指著(zhù)悟空，隨后解釋道：“你這猴兒，平日里經(jīng)常與你說(shuō)些道理，今兒個(gè)逮到機會(huì )，倒是被你說(shuō)教了！”
接著(zhù)無(wú)塵向菩提祖師磕頭，說(shuō)道：“非是弟子貪心，只是，我從未見(jiàn)過(guò)這天罡地煞有何妙法？未曾見(jiàn)過(guò)，又怎么能妄選？只是想尋個(gè)合適的?！?/p>
菩提祖師則是說(shuō)：“這便要看你等二人的緣法了！”
話(huà)說(shuō)到這個(gè)份上了，悟空也就不再等待，焦急地說(shuō)：“那便煩請祖師傳我個(gè)地煞變化罷！弟子愿學(xué)個(gè)多的！多多本事在身！”
這猴子，真是有趣！
而無(wú)塵也不墨跡，向祖師說(shuō)道：“師父，我愿意學(xué)個(gè)天罡正法，好生修行，躲過(guò)這三災之難?！?/p>
菩提祖師點(diǎn)頭，招手說(shuō)道：“既如此，上前來(lái)，傳與你等口訣，切記，萬(wàn)萬(wàn)不可外傳！更不許私下相互傳授！”
兩人直磕頭拜會(huì )，記住了囑托。
從那時(shí)候開(kāi)始，各自開(kāi)始修行，也不敢私底下交流得到的東西。
在大品天仙決的作用之下，一竅通時(shí)百通，學(xué)得很快。
不過(guò)無(wú)塵觀(guān)察下來(lái)，發(fā)現了一件事，在神通方面，天罡更甚，但在變化上，數目卻不及地煞。
就像天蓬元帥自己也提到過(guò)，他會(huì )個(gè)三十六般變化，
若說(shuō)變輕巧華麗飛騰之物，委實(shí)不能；
若說(shuō)變山，變樹(shù)，變石塊，變土墩，變賴(lài)象、科豬、水牛、駱駝，真個(gè)全會(huì )。
很奇怪，在變化之道上，天罡地煞還真就只是指個(gè)數目。
而天罡正法附帶的神通，也都被他日夜研習。
出乎意料的，他在術(shù)法這方面有著(zhù)驚人的天賦，進(jìn)展上面，甚至比悟空都快了不少。
其實(shí)學(xué)到這里，無(wú)塵就已經(jīng)知足了，甚至是找個(gè)地方清修就好，甚至是待在祖師身邊，侍奉左右，也是極好。
只是，隨著(zhù)境界道行的提升，總會(huì )有個(gè)預感之類(lèi)的東西。
他不會(huì )待在祖師這里的。
關(guān)于命數一類(lèi)的，他以前大抵不信，但現在不得不信。
但菩提祖師還說(shuō)沒(méi)緣呢，無(wú)塵生來(lái)，就是要與這一線(xiàn)生機作伴的。
總之，一切，都在往好的方向發(fā)展。
......
......
以下是后人整理的天罡地煞，其實(shí)跟《西游記》原著(zhù)差別很大，原著(zhù)真的只是個(gè)變化之術(shù)，只是偶爾會(huì )提到有某些神通。
另外后人整理這些的時(shí)候，已經(jīng)參考了西游等數目，所以不難發(fā)現有些重合之處。
這里還是按后人的來(lái)試試吧，算是個(gè)小掛。
關(guān)于三十六法，分別是：
斡旋造化、顛倒陰陽(yáng)、移星換斗、回天返日、呼風(fēng)喚雨、震山撼地、駕霧騰云、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門(mén)、逆知未來(lái)、鞭山移石、起死回生、飛身托跡、九息服氣、導出元陽(yáng)、降龍伏虎、補天浴日、推山填海、指石成金、正立無(wú)影、胎化易形、大小如意、花開(kāi)頃刻、游神御氣、隔垣洞見(jiàn)、回風(fēng)返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛沙走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭。
七十二變是指：
幽通、驅神、擔山、禁水、借風(fēng)、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風(fēng)、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續買(mǎi)、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魂、招云、取月、搬運、嫁夢(mèng)、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、指化、尸解、移景、招徠、跡云、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、開(kāi)避、躍巖、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、知時(shí)、識地、辟谷、魘禱。
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