妖就是妖。
如白素貞之流，終究是少數。
可如白素貞這般已經(jīng)化人的，還能稱(chēng)得上是妖么？
暫且將這些念頭按下，面對吃人的妖魔，在法海這里只有金剛怒目才是慈悲之相。
一只花貓而已，竟敢在貧僧面前懲兇。
法海都沒(méi)正眼瞧他，看似被輕提在三藏法師手中的九環(huán)錫杖，猛然下?lián)]。
似有泰山壓頂之威，本是惡虎撲殺之勢的寅將軍，身形在半空出現了片刻停滯，嘭——
九環(huán)錫杖重重的砸在了寅將軍的頭顱上。
“吼——”
寅將軍被一杖直接打出了原形，好一只白額吊睛大蟲(chóng)，身形碩大好似小山，皮毛緊湊，花紋條理，若是將虎皮剝下來(lái)，定能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。
嘶吼之中帶著(zhù)腥風(fēng)，其音已有顫抖。
“孽畜！”
法海起腳一蹬，九環(huán)錫杖順勢畫(huà)了一個(gè)圓，隨著(zhù)口中一聲爆呵，第二杖已然落下。
“阿彌陀佛?！?/p>
寅將軍的身體在地上抽搐幾下，便再沒(méi)了聲息。
所謂金剛亦慈悲，沒(méi)有讓寅將軍承受太多痛苦折磨。
法海指尖掐著(zhù)法訣，將寅將軍離體的魂魄也懾在原處，口中念念有詞，正此時(shí)金烏出海，光耀三界，寅將軍被法海度化，結束了罪惡的一生。
一切發(fā)生的太快了，前一秒特處士還在琢磨是把這和尚紅燒還是清蒸，下一秒...他已經(jīng)顯出了原形，撒開(kāi)牛蹄子就要逃之夭夭。
這究竟是哪位羅漢臨凡了？
還來(lái)微服私訪(fǎng)，釣魚(yú)執法這一套？
這位法師...您是不是犯了殺戒了？
現在求饒還來(lái)得及么？
“孽畜休走！”
咔吧！
一聲脆響，特處士只覺(jué)自己的腰身一重，緊接著(zhù)前蹄一軟，跪倒在了地上，它前面的兩條腿已經(jīng)斷了，仿佛背著(zhù)泰山，讓他絲毫動(dòng)彈不得。
法海踩在特處士的身上，九環(huán)錫杖橫欄在群妖之前，雙唇微張：“阿彌陀佛?！?/p>
佛吟之聲卻在群妖耳邊炸響。
小妖們哪兒管這些？
要是真留下不動(dòng)，豈非小命不保？
頓時(shí)便做鳥(niǎo)獸散，法?？粗?zhù)四散而去的小妖，眉頭微微一皺，若是讓這些小妖散于人間，還不知道要有多少凡人遭殃。
我佛慈悲，得把他們全都超度了才行。
眾所周知，超度是功德，不是殺生。
法海一杖將特處士超度之后，將一雙的金剛怒目對向了熊山君，小妖畢竟法力有限，這頭老熊...倒是頗讓人看不透徹。
正此時(shí)卻見(jiàn)天邊生有祥云，一老道落云而來(lái)，停在了自己面前。
這位是？
以往不曾見(jiàn)過(guò)，但觀(guān)其相貌神韻，法海心中也有所猜測。
“孽障?！?/p>
太白金星擋在法海身前，揮手輕擺，手中拂塵掃在了熊山君的頭顱之上，熊山君就地一個(gè)翻滾，顯出了原形。
“爾本山神，不思盡忠職守，卻與妖魔為伍，自甘墮落，力士何在？”
太白金星話(huà)音剛落，便有兩員黃巾帶著(zhù)數十員天兵現身，那黃巾將熊山君當場(chǎng)擒拿，天兵則去清除那些四下逃散的小妖。
布置完這些，太白金星才對著(zhù)一旁的三藏法師笑道：“不知法師在何處修行，為何來(lái)此？”
不能再看了，再等下去小老弟就要被這位三藏法師超度了。
之前準備的劇本怕是用不上了，得隨機應變。
法海想了想，道：“貧僧在金山寺出家，受唐王之命，前往西天拜佛求經(jīng)...”
說(shuō)道這里，法海似乎想到了什么，竟有起身返還之意...而且他也不想跟天庭之人多做糾纏。
太白金星見(jiàn)狀，眼中也透出了幾許疑惑，急忙道：“法師何去？”
何去？
法海乃是后世高僧，別說(shuō)是三藏法師自西天取來(lái)的真經(jīng)，佛門(mén)的典籍少有他不精通的...更何況他本身對于佛法，另有獨到見(jiàn)解。
既如此，又何須往西天去？
直接去金山寺開(kāi)壇講佛就是了。
說(shuō)來(lái)也是緣分，三藏法師出家之地竟也名曰金山寺，可惜并非同一家寺院。
在佛法一途，法海同靈山主流相左，或許正是如此，才不得靈山慧眼，“蹉跎”于凡俗之中。
尤其是對“放下屠刀立地成佛”這一說(shuō)，最不認同，否則也不至于捏碎成佛舍利，雖說(shuō)是情緒上漲之舉，但并非沒(méi)有緣故。
此刻東土正缺高深佛法，豈非正是機遇？
念及此處，法海便準備回返長(cháng)安。
佛者在于天，在于地，在于眾生，唯獨不應只在西天。
誰(shuí)說(shuō)除了西天靈山，世間便無(wú)高深佛法？
但行出幾步，忽覺(jué)不妥當，三藏法師前往西天取經(jīng)，看似是受了唐王之命，其實(shí)還擔著(zhù)莫大的干系，只是自己對西行之事所知并不詳細...若自己此刻做出反復之舉，恐惹禍端。
若是惱了靈山的一眾菩薩佛陀，別說(shuō)傳揚佛法，怕是三界都沒(méi)自己的立足之地。
法?？v然自負，卻也不認為自己能夠與靈山作對。
這位領(lǐng)著(zhù)天兵的星君，恐怕也是在暗中護持三藏法師的人馬，又思量到被天兵捉拿的熊山君，心中暗自盤(pán)算，莫非這九九八十一難，難道真如傳言一般，多是逢場(chǎng)作戲？
念及此處，法?；仡^道：“馬兒與行李不知散落何處，小僧正要沿途尋找...還未曾請教仙長(cháng)尊號?！?/p>
“貧道李長(cháng)庚?！?/p>
“原來(lái)是太白星君，小僧有禮了?！?/p>
雙方淺談一二，心中皆有顧忌，自是沒(méi)有多言。
天庭與靈山畢竟不是一個(gè)系統，現在大致處在一個(gè)在合作中競爭的關(guān)系，三藏法師的變化雖然讓他感到奇怪，但...這跟天庭有什么關(guān)系？
自己的任務(wù)就是讓唐僧平安過(guò)了這座山，雖然過(guò)程有些波折，但任務(wù)還算是順利完成。
至于其他的，就算其中有什么算計，也得等自己回去稟報了玉帝，讓他們去頭疼。
只是...觀(guān)此法師行徑，卻不知這一路上安排下的九九八十一難，究竟是誰(shuí)人之磨難。
法?？戳丝刺捉鹦穷I(lǐng)著(zhù)天兵天將返回天界的背影，心中卻在反思自己剛才沖動(dòng)的行為，三藏法師雖是高僧，但目前終還是凡俗，與自己剛才降妖除魔時(shí)的形象大不相符，若是無(wú)人問(wèn)詢(xún)自是最好不過(guò)，可若是天庭與靈山的神佛探究起來(lái)，還是得想一個(gè)說(shuō)辭。
太白金星不問(wèn)，可不代表觀(guān)音菩薩與靈山諸佛也能視若無(wú)睹。
法海尋到了白馬，背上了行囊，牽著(zhù)馬走入了山嶺之中。
出了大唐地界，倒也并非全是窮山惡水。
寒颯颯雨林風(fēng)，響潺潺澗下水。香馥馥野花開(kāi)，密叢叢亂石磊。鬧嚷嚷鹿與猿，一隊隊獐和麂。喧雜雜鳥(niǎo)聲多，靜悄悄人事靡。
只是...
“這一路上，怎不見(jiàn)妖魔來(lái)吃我？”