灰衣方士給李硯知的卷宗上有很大一段篇幅，介紹了方山書(shū)院。
元始一年，始皇帝便在各郡縣開(kāi)設了方山書(shū)院。
只要是登記在冊的方士，除執行戰功任務(wù)外，每月都要到方山書(shū)院點(diǎn)卯報道。
方士?jì)炔坑袃纱篌w系。
一者為教諭體系，二者乃戰功體系。
天下方士數百萬(wàn)，不可能每個(gè)方士都去做教諭，絕大部分方士，都被納入了戰功體系，以執行戰功任務(wù)為主。
兩大體系的晉升考核標準有所差異。
教諭體系更偏向于功法理論以及授課方面的考核，而戰功體系則更注重執行任務(wù)時(shí)獲得的戰功。
但無(wú)論是教諭方士，還是戰功方士，方山書(shū)院都相當于是他們的大本營(yíng)。
教諭方士在外是教諭，在這里就是學(xué)生。
在這里學(xué)習深造，吸收更先進(jìn)的修煉理念，持續學(xué)習，同樣也會(huì )接受各種考核，執行各種任務(wù)。
因為在每年的春秋大考里，即便是教諭體系，戰功也是必不可少的考核項目。
而對戰功方士而言，方山書(shū)院更像是后勤補給站，以及接受戰功任務(wù)的地方。
他們不需要在教學(xué)生方面進(jìn)行考核，但對戰功的依賴(lài)更甚。
這也是始皇帝的雄才偉略之處，他用一張巨大的戰功體系，網(wǎng)住了天下層出不窮的能人異士，讓這些能人異士為帝國的繁榮穩定做貢獻。
而那些不愿屈服帝國統治的方士，稍有不慎便會(huì )被判定為邪方，成為各地方士戰功任務(wù)的目標。
無(wú)論是舊神隕落之前，還是舊神隕落之后，帝國在始皇帝的統治下，一如既往地穩定。
這次去縣城，可沒(méi)有衙門(mén)派出來(lái)的馬車(chē)。
李硯知得自己一路走過(guò)去，孟武也跟著(zhù)一起去點(diǎn)卯。
如果不是給李硯知的屋子已經(jīng)搭好，他恐怕還得等兩天再過(guò)去。
兩個(gè)人清晨出發(fā)，一直到下午，才終于走到縣城。
這還是因為二人都不是普通人，如果換成普通村民，得在路上過(guò)夜才行。
這也是為什么村子和縣城之間，幾乎沒(méi)有交流的原因之一。
李硯知第一次走進(jìn)方山書(shū)院，就被這別有洞天的景象驚呆了。
以前只能遠遠看上一眼，但現在有了學(xué)徒方士令牌，再加上身邊跟著(zhù)一名真正的一階有方爵位的孟武。
那扇封鎖普通人和方士之間的大門(mén)，終于對他敞開(kāi)。
彭縣的方山書(shū)院雖說(shuō)只是縣級書(shū)院，但占地也超過(guò)五十畝。
長(cháng)廊回路，房屋錯落，假山花池，如果不是事先知道這里是書(shū)院，李硯知還以為自己置身于一座巨大的古風(fēng)園林。
孟武也被眼前的景色鎮住了。
他從小到大，絕大部分時(shí)間都混跡在山林里，哪里見(jiàn)識過(guò)這般繁華之景？
驚得他還以為來(lái)到了仙境，這里看看，那里摸摸，不時(shí)還上手敲敲廊柱上印刻的金色飛鳥(niǎo)。
“幸虧不是金的，要不然早就被人扣走了吧？”孟武湊到李硯知旁邊輕聲道，
“這里好東西太多了，就不怕被人偷嗎？”
書(shū)院里，隨處可見(jiàn)三兩方士成群，行色匆匆。
他們對孟武這沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的樣子，也沒(méi)太多置喙，畢竟很多人第一次進(jìn)來(lái)，也都是同樣的表現。
“你要是不想被判成邪方，可以試試?！崩畛幹獊?lái)到一塊石碑前，看著(zhù)上面的輿圖，尋找書(shū)山閣的位置。
書(shū)山閣是方山書(shū)院的藏書(shū)之地，也是他最想進(jìn)去的地方。
這時(shí)，來(lái)往方士的議論聲鉆入耳中。
“辯經(jīng)臺那里又有人要論道辯經(jīng)了，快去看看，興許能聽(tīng)到什么驚人的言論?！?/p>
“若能對開(kāi)辟方術(shù)有幫助的話(huà)，再好不過(guò)?！?/p>
“聽(tīng)說(shuō)會(huì )有瑯琊郡初境序列的大人物過(guò)來(lái)點(diǎn)評?！?/p>
“還有這等好事??？快走快走，要是被這種大人物看重，留下好印象，以后去郡里也就多了靠山?！?/p>
李硯知心頭微微一跳。
瑯琊郡初境序列??？
這意味著(zhù)，此人在瑯琊郡所有初境方士中，已經(jīng)踏進(jìn)了爭奪無(wú)敵的門(mén)檻。
序列方士。
天才中的天才。
必須要在多次春秋大考中力壓群雄，才有資格成為序列方士。
不是一次，是多次。
這是為了防止有方士鉆空子，投機取巧進(jìn)入頂尖序列。
也只有序列方士，才能爭奪那灰衣方士口中所說(shuō)的無(wú)敵。
“走，孟兄，咱們也去看看?！?/p>
李硯知招呼一旁的孟武。
兩人也跟著(zhù)人群，往辯經(jīng)臺走去。
辯經(jīng)臺位于書(shū)院正中間的廣場(chǎng)上，是整座方山書(shū)院最矚目的地方。
但凡有一點(diǎn)雄心壯志的方士，無(wú)不想站在上面指點(diǎn)江山，贏(yíng)得地位與名聲。
在李硯知和孟武趕到辯經(jīng)臺時(shí)，這里已經(jīng)聚攏了將近兩百人。
李硯知拉著(zhù)孟武坐到一邊的回廊檐下，那里不時(shí)有仆役端上來(lái)一些瓜果糕點(diǎn)。
“李兄弟，我們咋不擠進(jìn)去看？”孟武一邊抓起糕點(diǎn)塞嘴里，一邊咕噥問(wèn)道，“到時(shí)候你再上臺講兩句，鐵定能把所有人都鎮住?！?/p>
“這些人肯定沒(méi)你有本事?！?/p>
“人太多擠得難受?！崩畛幹獙@種當眾出風(fēng)頭的事并不感興趣，尤其是自己還沒(méi)多少實(shí)力的時(shí)候。
又不是要爭奪什么特殊機會(huì )或是稀世珍寶，這種毫無(wú)意義的出風(fēng)頭，只會(huì )讓自己被人注意到，萬(wàn)一再來(lái)個(gè)木秀于林就得不償失了。
李硯知也隨手拿起一塊糯米糕，穿越來(lái)這么久，還是第一次吃到這種糕點(diǎn)，味道不錯，上面還夾雜著(zhù)淡淡的花香。
就在他準備拿第二塊的時(shí)候，卻被另一個(gè)人搶先了。
李硯知下意識看過(guò)去，那人一身深藍金絲錦衣，腰間掛著(zhù)玉佩，一看就是天生富貴的貴公子。
他捏起最后一塊糯米糕扔進(jìn)嘴里，朝李硯知笑著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)頭，不失禮儀中還帶著(zhù)一絲不羈。
孟武立馬對他怒目相視，這個(gè)家伙竟敢搶李兄弟的糕點(diǎn)，要不要揍他一頓？
李硯知微微點(diǎn)頭回禮，轉而看向不遠處的辯經(jīng)臺。
今天的辯題很簡(jiǎn)單。
煉體到底應該怎么練？先練皮肉，還是先練筋骨？
目前雖然四大境的修煉體系還沒(méi)有定論，但至少對初境已經(jīng)形成了基本共識。
初境應該煉體。
但到底應該怎么練，卻又成了難題。
大家都有各種各樣的法子，有人練皮肉，天天用鐵刷刷，用樹(shù)皮搓。
還有人練骨骼，每天都用石頭砸，用鐵錘敲。
孟武平時(shí)撞石頭，其實(shí)也算是練皮肉，順帶練筋骨的法子。
但實(shí)際上這些法門(mén)不得章法，更不成體系。
這樣的練法很容易受傷，造成不可挽回的損失，對孩童的傷害尤其大。
“煉體自然應該先練筋骨，筋骨壯而氣力生，這是眾所周知的公論?！迸_上的方士侃侃而談，并且拿出了自己的煉骨之法，
“我以生骨藥方，配合撞石裂骨之法，可讓筋骨在開(kāi)裂愈合之間更加堅固，如今氣力已達一千五百斤?！?/p>
臺下不少方士議論紛紛，發(fā)出陣陣驚呼。
用這種煉骨之法修煉，當真是狠人。
而且偏偏還讓他練有所成，看來(lái)此法雖然兇險，但的確有可能成為一種法門(mén)。
但臺上的另一名方士卻不以為然，
“此法稍有不慎就有可能落下殘疾，豈能推而廣之？”
“我認為，煉體應當先練皮肉，皮肉堅韌，氣力自壯?！?/p>
“我以大鼎加熱鐵砂，以之搓澡，如今皮如牛革，尋常刀槍不可傷，力達兩千斤?！?/p>
臺下更是爆發(fā)出一陣驚嘆。
“鐵砂搓澡，果真猛人！”
“而且此法兇險程度大減，不用擔心受傷，此法可行?！?/p>
李硯知對這些狠人大為贊嘆，這幫人果真是不要命了。
這種煉體法門(mén)，比孟武還要瘋狂。
他下意識朝孟武瞟了一眼，果然孟武已經(jīng)在搖頭了。
學(xué)完《基礎煉體術(shù)》后，孟武已經(jīng)瞧不上這種自殘式的煉體之法了。
雖然還在用身體撞擊巨石，但更多時(shí)間已經(jīng)用在了鉆研方術(shù)上。
李硯知也對這場(chǎng)辯經(jīng)失了興趣，準備起身去書(shū)山閣。
有這功夫，還不如多翻閱些卷宗。
要是能學(xué)到功法或者方術(shù)，也就不枉此行了。
萬(wàn)一蒙鄉四十名學(xué)生招不滿(mǎn)，以后方山書(shū)院暫時(shí)進(jìn)不來(lái)，至少在這之前先把好處拿了。
至于那些方士口中的瑯琊郡初境序列方士，怕是不得來(lái)了。
這種水平的辯經(jīng)，根本入不了人家的眼。
這時(shí)，方才搶了最后一塊糯米糕的貴公子開(kāi)口道，
“在下陳蒼?！?/p>
“這位兄臺似乎對臺上二人所說(shuō)并不認同，可否不吝賜教？”