“華佗？”姜成不由得眼睛一亮，立刻說(shuō)道：“帶他過(guò)來(lái)！”
一名神醫的存在，還是外科手術(shù)方面的，對一方勢力意味著(zhù)什么，這個(gè)暫且不說(shuō)。單單有他在，可以防止張角病死，那就比什么都重要。
大賢良師不死，黃巾就不會(huì )滅。
“學(xué)生華佗，拜見(jiàn)神農圣子！”
此時(shí)的華佗還很年輕，并不是后來(lái)那個(gè)大腦殼的白頭發(fā)老叟，而是一名翩翩少年。在面對姜成的時(shí)候，態(tài)度上給了足夠的尊重，但眉宇間也有幾分自傲。
不是對姜成，而是對自己的本事。
“別客氣，來(lái)，坐！”
姜成招呼華佗坐下，主動(dòng)開(kāi)口，跟他討論起了“麻沸散”的事情。
“麻藥那種東西，其實(shí)早些年我姜家也有研究，但后來(lái)因為種種原因，還是放棄了?！苯珊鲇普f(shuō)：“因為單純的止疼作用不大，還得搭配能夠刮骨療毒的‘外科手術(shù)’，才能凸顯出麻藥真正的作用！”
這句話(huà)，正中華佗下懷，也讓他肅然起敬。
他可沒(méi)跟任何人說(shuō)過(guò)“開(kāi)刀”的事情，現如今的他，也不是后來(lái)那個(gè)給關(guān)羽刮骨療毒的三國第一神醫，而只是一個(gè)醫家少年。
還沒(méi)有得到世人的認可。
那開(kāi)膛破肚的醫術(shù)，用死人去練習，也相當的離經(jīng)叛道。
甚至不敢對人言。
“對于所謂手術(shù)，學(xué)生也是略有領(lǐng)悟，但不知是否得其要領(lǐng)，還請神農指點(diǎn)！”華佗說(shuō)。
心有顧慮，他沒(méi)有直接暴露自己的本事，而是讓姜成去指點(diǎn)。
壞處是，將來(lái)他若成名，得尊姜成為師。
這個(gè)時(shí)代指點(diǎn)不是白指點(diǎn)的。
但好處就是，如果用死人研究醫術(shù)、給人開(kāi)膛破肚惹來(lái)非議，首當其沖的也是姜成——那神農的名號，就相當于是儒家的圣人，可以為他遮風(fēng)擋雨！
而張角和張月，在旁邊靜靜看著(zhù)，都未說(shuō)話(huà)。
因為術(shù)有專(zhuān)攻。
雖然張角也有不凡的醫術(shù)，卻總覺(jué)得二人所說(shuō)之事，怕是有點(diǎn)嚇人。
“那不知道，元化你研究到哪一步了？”姜成略微思索片刻，開(kāi)口詢(xún)問(wèn)：“僅僅能處理一些外傷，還是已經(jīng)了解人體構造，能夠將人肢解重組？是僅僅能夠做一些不重要器官的手術(shù)，還是連心臟、頭顱的病變，都可以治愈？”
說(shuō)罷，他又詳細講了一下各個(gè)階段的技術(shù)特點(diǎn)。
讓華佗聽(tīng)著(zhù)，那是驚為天人。
感覺(jué)自己完全被看透了。
站起來(lái)恭敬一拜，說(shuō)：“學(xué)生已經(jīng)可以切開(kāi)心臟，于心臟切除病變而人不死，但很多病變，似乎不能依靠切除去治愈，仍有疑惑?！?/p>
說(shuō)罷頓了一下，又道：“至于頭顱病變，已用豬狗牛羊測試，盡皆成功，但還未與人做過(guò)?！?/p>
聞言，姜成對他現如今的醫術(shù)，大致有了一個(gè)了解。
心臟手術(shù)可以做，但不會(huì )安放支架，這個(gè)時(shí)代也做不出夠質(zhì)量的支架。
看家本領(lǐng)開(kāi)顱也已經(jīng)會(huì )了。
“功力”上算是滿(mǎn)級，但經(jīng)驗上有所欠缺。
“心臟病變很復雜，不是切開(kāi)就能治，需要搭配一種名為‘心臟支架’的東西，需要工匠去打造，非你專(zhuān)長(cháng)?！?/p>
姜成給他講了一下心臟支架方面的東西。
又答應他，會(huì )幫他找死囚研究腦袋，有腦袋需要治愈之人，也會(huì )介紹給他。
讓華佗十分欣喜。
可張角在旁邊聽(tīng)著(zhù)，就徹底懵了，開(kāi)口說(shuō)：“等等，貧道是否聽(tīng)錯了？這位華佗先生，他可以把人的五臟六腑拆開(kāi)，然后再縫合起來(lái)？”
姜成聞言點(diǎn)頭。
華佗也露出淡淡地自傲。
在姜成面前，他底氣不足，因為研究“酒精”之后，他已深知自己面對的是“神農”。
一番交談，姜成給他的感覺(jué)，更是深不可測。
但對張角，他就不怎么在意了。
大賢良師？
你的符水，可沒(méi)我的斧頭頂用！
“如此神乎其神的醫術(shù)，若當真有，不是神仙已經(jīng)勝似神仙！”張月也開(kāi)口，接著(zhù)看向姜成，沒(méi)有再多說(shuō)。
但意思，已經(jīng)很明了。
黃巾靠什么起家的？
當然是忽悠！
歸根究底，就是一群神棍而已！
但成也神棍，敗也神棍，隨著(zhù)信眾的眼界見(jiàn)識越來(lái)越高，隊伍其實(shí)有些不好帶，很多原本歸屬黃巾的能人，都不是太忠心。
比如管亥，近些時(shí)日已經(jīng)在籌備前往青州，想要自立為王。
比如后來(lái)五子良將之一的徐晃，已經(jīng)有些懷疑自己跟隨黃巾起義是不是錯了，懷疑黃天的信仰到底能不能給世人帶來(lái)和平。
還有一些人，表面上信仰虔誠，背地里卻嗤之以鼻。
比如廖化、周倉。
他們純純就是跟著(zhù)造反，內心里，并不相信什么黃天。
“太平道，醫術(shù)，神棍，洗腦……”姜成也陷入了沉思，某一時(shí)刻，腦子靈光一閃，突然抓到了一個(gè)關(guān)鍵。
以忽悠為根本，當然行不通，神棍也不配凌駕于文武百官之上。
張角“黃巾天國”的設想，從根源上就是錯的。
根基不正，必不能成。
但是，神棍不配居高位，不配代天任命百官，有一種人卻配，那便是：科學(xué)家！他們是真真正正改變了世界，改變了人類(lèi)社會(huì )的偉大存在。
從某種意義上講，其本身就凌駕于帝王之上，是君王根本不能比擬的隗寶。
那么，如果以他們做“董事”，以文武百官做經(jīng)理人，是不是真的可以開(kāi)創(chuàng )出一個(gè)真真正正的天國呢？
信仰方面，也不用擔心。
因為科學(xué)家，就是凡人之軀，比肩神明。
現如今傳說(shuō)中的移山填海，科技手段就做得到，神話(huà)中的大洪水，都沒(méi)有核彈洗地來(lái)得可怕！
“神皮科骨，以信仰為基，發(fā)展科學(xué)！”
心里豁然開(kāi)朗，姜成露出笑容，看向張角說(shuō)：“元化的確有那種本事，我準備將他敕封為太平道第一位‘紫袍天師’，代天行醫，傳世人仙神醫術(shù)！”
這番話(huà)，讓華佗一怔。
有些不明所以。
但張角卻瞬間明白：黃巾信仰的松動(dòng)，是因為黃天本身并不能顯靈，現如今全靠張氏三兄弟的威望在壓著(zhù)。
然而，如果有信徒看到華佗給人開(kāi)顱，又縫合上。
誰(shuí)敢說(shuō)其術(shù)不神？
“如此甚好，甚好?！睆埥钦f(shuō)。
但下一刻，姜成就說(shuō)出了真正讓他震驚的話(huà)：“不光如此，我準備改革太平道，設立白袍、青袍、黃袍、紫袍，四種天師。代黃天行走人間，引導世人。天師非天定，而是需要考核，學(xué)習相關(guān)知識，有一定造詣，才能登臨天師之位！”
說(shuō)罷，他又給張角講了一下，關(guān)于醫道“外科天師”的劃分。
以心腦手術(shù)為“紫袍”，以能夠開(kāi)五臟六腑，切割病變肝臟、腎臟為黃袍，以熟練的刮骨、縫合為青袍，以初學(xué)但能夠熟練運用麻沸散、處理各種外傷為“白袍”。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是分別對應華佗、頂尖外科醫生、普通外科醫生、外科護士。
只不過(guò)，將醫生的稱(chēng)呼，轉變?yōu)榱恕疤鞄煛薄?/p>
“原來(lái)，不知不覺(jué)中，我已經(jīng)觸及仙神領(lǐng)域，距離真正成神只有一步之遙？”華佗都被姜成給忽悠瘸了，感慨說(shuō)道。
而張角，他認同姜成，但還是皺眉。
“可只有醫術(shù)，是否單調？我雖有‘太平要術(shù)’，卻是當不起經(jīng)典！”
太平道的經(jīng)典，很顯然，無(wú)法支撐姜成的改革。
得另著(zhù)經(jīng)典才行。
但一部包羅萬(wàn)象，各方面都堪比華佗醫術(shù)的經(jīng)典，又豈是人力可以完成？倘若真有，都不用忽悠，那便已是神書(shū)！
可姜成聞言，卻笑笑，說(shuō)：“無(wú)妨，我這里有！”