三族共同維護著(zhù)生存世界的平衡和和諧，他們各自擁有著(zhù)獨特的開(kāi)天神恩賜力量，相互依賴(lài)，

互生共存。三族的首領(lǐng)被稱(chēng)為“族長(cháng)”，人族是生靈最多的族群，其族長(cháng)為逆水氏，

逆水氏帶領(lǐng)著(zhù)人族生存在昆侖山脈之間，

世代耕種為生；而獸族首領(lǐng)剛爾氏帶領(lǐng)族群寄生于江河湖海之畔，

以捕魚(yú)和食野果為生計；龍族族長(cháng)楚水氏生活最為容易，從開(kāi)天辟地之初，龍族天生神力，

能夠吞云吐霧，其常年生活不定，有時(shí)游弋于江河湖海之中，有時(shí)隱藏于黑水深山之間，

食物來(lái)源非常豐富，生活好不愜意。在歲月的洗禮之中，龍族漸漸選擇了水域生存，

并逐漸成為了水中之霸主，統御著(zhù)水中生靈，其龍族族長(cháng)也成長(cháng)為了水中之王。

盤(pán)古開(kāi)天辟地之初，三族首領(lǐng)統一為祭祀盤(pán)古的造化之恩，

約定每隔百年三族都要到這昆侖山腳下舉行盛大的祭祀大典，

祭奠他們唯一的祖先——盤(pán)古之神。盤(pán)古神廟坐落在昆侖山澗之中，

隱藏在蜿蜒山脈小路的盡頭，遠處望去，廟宇已經(jīng)被歲月雕刻成為了一幅滄桑的畫(huà)卷。

神廟的外墻由巨大的落石堆砌而成，石縫間也隨著(zhù)時(shí)間的流逝野蠻地長(cháng)出了野草生靈，

隨風(fēng)搖曳。廟宇沒(méi)有封頂，中間豎立著(zhù)一尊石刻的盤(pán)古之像，廟宇大門(mén)古樸沉重，

是用精致的楠木雕刻而成，

木門(mén)上從左至右、從上到下依次雕刻著(zhù)龍族、獸族和人族的三族圖騰。

廟宇周?chē)拍緟⑻?、枝繁葉茂，這便是廟宇最天然的保護，

門(mén)庭前面依次擺放著(zhù)三族上供的祭祀之物，

有人族獻上的豐登五谷、獸族獻上的奇花異果、龍族供上的若干海內珍饈，

供奉之外便是一片空曠的大地，供三族子弟敬拜天地之神所用。不光走在這蜿蜒的小路上，

就算是十里開(kāi)外也能感受到這座廟宇的莊嚴和肅殺。走出小路的盡頭，

映入眼簾的便是一片空地，空地上坐落的便是盤(pán)古神宇，廟宇坐北朝南，由廟宇為中心，

其正南、正西和正東三個(gè)方向距離廟宇中心處十來(lái)米的地方均有一處雕刻的圖騰，