晉朝，天幕又再次亮起。
“大家好?！比~晴面對鏡頭，背景是宏偉的稷王廟山門(mén)。
“上次我們講述了農業(yè)的古今對比，今天我要為你們講述的是，東方掌管農業(yè)的神明！”
天幕中，畫(huà)面清晰傳遞到古代世界。百姓們仰望天空，期待葉驚瀾帶來(lái)的新奇知識。
“我現在所在的地方是中國最大的農神廟宇——稷王廟?！?/p>
葉晴隨著(zhù)游客走入廟宇，鏡頭隨之推移，展現出廟內恢弘建筑與精美雕刻。
廟內，巨大的后稷神像端坐殿中，神態(tài)莊嚴。
葉晴停在神像前，為古代觀(guān)眾詳細介紹：
“這位就是種花家的農神——后稷，世人也尊稱(chēng)他為稷王、稷神。
約四千多年前，炎帝后裔姜嫄，因踩巨人足跡而生子，認為是不祥之物，三棄不死，便給孩子起名叫棄。
棄從小就喜歡農藝，長(cháng)大后遍嘗百草，掌握了農業(yè)知識，就在教稼臺講學(xué)，教會(huì )人們種植五谷，指導人們種莊稼，傳播農耕文化，改變了人類(lèi)采集狩獵的生活方式，開(kāi)啟了輝煌的農耕文明時(shí)代，被尊稱(chēng)為農業(yè)始祖。
雖然他被奉為神明，但卻不是神話(huà)中的人物，而是真實(shí)存在的歷史人物。
《詩(shī)經(jīng)·大雅·生民》、《左傳·昭公二十九年》、《史記·周本紀》等史書(shū)都切實(shí)的記載了他的事跡。
《尚書(shū)·呂刑》中更是將他與伯夷、大禹并稱(chēng)為‘三后’，稱(chēng)贊他們‘三后成功，惟殷于民’，意思是他們三位先賢功勛卓著(zhù)，對百姓恩澤深厚。
所以說(shuō)，后稷，是真正憑借著(zhù)對萬(wàn)民的偉大功績(jì)，而被后世尊奉為神明的人！”
畫(huà)面切換到廟內壁畫(huà)，展示后稷教民稼穡的場(chǎng)景。
葉晴在廟內邊走邊講解：“在我們的歷史中，后稷被尊為'稷'，意為谷物之神。
他發(fā)明了農具，改良了耕作方法，被歷代帝王尊為農業(yè)守護神。
每年春耕前，皇帝都會(huì )親自或派大臣來(lái)此祭祀，祈求風(fēng)調雨順?！?/p>
葉晴走至祭壇前方，鏡頭隨之推進(jìn)，展現出寬闊莊嚴的祭祀空間。
她面向天幕，語(yǔ)調轉為鄭重：
“我們經(jīng)常以江山社稷代指天下，意義非凡。
其中社稷一詞的由來(lái)，就與后稷有關(guān)。
社稷'二字'社'是土地之神，'稷'是谷物之神。
兩者結合，代表著(zhù)國家根本?！?/p>
天幕影像轉向宏大的社稷壇建筑，古樸肅穆的石碑矗立其中。
影像中，一位身著(zhù)黃袍的皇帝正親自祭拜，群臣肅立兩側。
“自古以來(lái)，天子祭祀社稷都必須親力親為，任何代替都是大不敬。
這不僅是形式，更體現了農業(yè)在國家存續中的核心地位。
而農神對種花家的影響至今存在?！?/p>
天幕上的畫(huà)面轉向一處古樸莊嚴的臺地，周?chē)G柳環(huán)抱，遠處河水流淌。
“這是教稼臺，關(guān)中四大名臺之首，位于陜西武功古城東門(mén)外漆水之濱。
它被稱(chēng)為世界上最早的農業(yè)科學(xué)技術(shù)研究所，中國農業(yè)發(fā)祥圣地。
正是在這里，后稷教民稼穡，傳授農耕技術(shù)?！?/p>
鏡頭推遠，展現出教稼臺周?chē)鷱V闊的河灘，上面人山人海，攤位連綿不絕。
“每年農歷十一月初七至十七日，這里會(huì )舉行武功鎮河灘會(huì )，人們?yōu)榧o念后稷而舉辦的物資交流盛會(huì )。
這是中國農業(yè)始祖后稷開(kāi)發(fā)的僅存古代農業(yè)示范基地，也是迄今最大的紀念后稷農業(yè)物資盛會(huì )?！?/p>
影像隨即上升，轉向遠處山巔。
“那就是后稷祠，位于武功境內西北稷山之巔上閣寺，專(zhuān)門(mén)供奉后稷的祭殿。
此處三面環(huán)山，登臨遠眺，能夠俯瞰武功舊城九街十八巷，環(huán)視遠處山川河谷，八方道路，田野林蔭一覽無(wú)余?！?/p>
天幕畫(huà)面轉回葉晴身上，她望向一枚金光閃閃的獎?wù)隆?/p>
“這是后稷獎，由現代農業(yè)高新技術(shù)成果博覽會(huì )設立的重要獎項。
為緬懷后稷重視農業(yè)之遺風(fēng)和為中華農業(yè)文明作出的開(kāi)創(chuàng )性努力，推動(dòng)中國現代農業(yè)發(fā)展而設立?！?/p>
葉晴面向天幕，語(yǔ)氣轉為沉靜：“從后稷到現在，四千年過(guò)去了。農業(yè)技術(shù)早已脫胎換骨，但人們對他的敬仰卻從未改變?！?/p>
她凝視鏡頭，眼中閃著(zhù)光芒：“各位可能想問(wèn)，為何我要講述后稷的故事？
因為我想告訴大家一個(gè)簡(jiǎn)單的道理——所謂神明，也只是人?！?/p>
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古代世界，觀(guān)看天幕的人群中爆發(fā)出陣陣驚呼。
有人怒斥，“她竟敢褻瀆神明！”
有老農跪倒在地，連連叩首，“稷神爺恕罪！俺不敢聽(tīng)信這等妖言！恕罪！恕罪??！”
一名文士拂袖怒喝?！盎闹囍翗O！妖言惑眾！社稷之神怎可等同凡人？”
有百姓向天幕扔石子，“俺們年年祭拜稷神，求的就是風(fēng)調雨順、她既然說(shuō)神明是人，一定會(huì )被神明懲罰的！”
但也有大儒若有所思：“她的意思是，神明也曾是凡人，只因貢獻偉大才被后人尊崇？”
一個(gè)佩刀的武將，臉上雖有驚愕，但更多的是一種審視。
他皺著(zhù)眉頭，沉聲道：“功蓋當世，澤被蒼生。若真有此等功績(jì)，縱使出身凡人，被后世尊奉為神，似乎也并非不可理解？”
幾個(gè)年輕的學(xué)子則交頭接耳，小聲議論著(zhù)。
“她說(shuō)得有鼻子有眼，還引經(jīng)據典《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》、《史記》……這些可都是圣賢之書(shū)啊?！?/p>
“噓！小聲點(diǎn)！這話(huà)要是被先生聽(tīng)見(jiàn)，非打斷你的腿不可！”
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天幕中，葉晴繼續講解：“后稷之所以被奉為神明，是因為他通過(guò)自己的智慧和努力，改變了萬(wàn)民的生活。
他不是生而為神，而是用實(shí)際行動(dòng)成就了神話(huà)?！?/p>
鏡頭展示現代農田里的拖拉機、噴灌設備、無(wú)人機播種的壯觀(guān)場(chǎng)景。
“在我們的時(shí)代，農業(yè)生產(chǎn)力提高了千百倍。
這不是神明賜予的，而是無(wú)數人像后稷一樣，用智慧和汗水創(chuàng )造的奇跡?！?/p>
畫(huà)面切換到實(shí)驗室中，科學(xué)家們正在研究作物基因。
“現代的'后稷'們不再被稱(chēng)為神明，而是科學(xué)家、農業(yè)專(zhuān)家。
他們培育出抗旱耐澇的新品種，發(fā)明了高效節水的灌溶技術(shù)，研制出安全環(huán)保的農藥肥料?！?/p>
天幕上出現一組數據圖表，展示過(guò)去百年間糧食產(chǎn)量的飆升。
“看這些數字，我們的糧食產(chǎn)量比古代提高了幾十倍，而耕地面積卻沒(méi)有太大變化。
這就是科學(xué)的力量，人類(lèi)智慧的力量?！?/p>
葉晴直視天幕對面的古代觀(guān)眾：“我要告訴你們的是，改變命運的不是神明，而是人類(lèi)自己。
后稷教會(huì )我們的不僅是種植技術(shù)，更是改變生活的勇氣與智慧?！?/p>
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御書(shū)房?jì)?，李玄鈞凝視天幕，默默不語(yǔ)。
江哲站在一旁，輕聲道：“陛下，天幕影響甚大，太史令、司天監至今未能找到方法，我們得早做打算了?！?/p>
太傅趙元亨面色凝重，進(jìn)言道：“陛下，葉驚瀾之意昭然若揭，分明是釜底抽薪，意圖動(dòng)搖我朝敬天法祖之根基，瓦解民心信仰。
若不即刻設法制止，任其蠱惑人心，國本堪憂(yōu)??！”
丞相房愛(ài)忠見(jiàn)狀，與其他幾位憂(yōu)心忡忡的老臣交換了眼神。
“啟稟陛下，臣與幾位老臣商議，天幕所言意在動(dòng)搖神明根基，不如反其道而行。
或可昭告天下，明示朝廷對天地神明之敬畏從未動(dòng)搖。
同時(shí)，遍請四方有名望的高僧大德、玄門(mén)真人入京，共商應對之策。
若真有大能之士，能施展神通，令此天幕消弭，解朝廷之憂(yōu)，陛下不妨許以國師之位，重金賞賜，以示尊崇。
若不能解決天幕，亦可借這些高僧大德、玄門(mén)真人的聲望，駁斥天幕所謂‘神明是人’的謬論，言其不過(guò)凡人淺見(jiàn)，豈知天地玄妙？
如此，亦能消解其部分影響?！?/p>
吏部尚書(shū)錢(qián)培，也出列附和：“丞相所言極是。
太史令那邊日夜觀(guān)測，耗費人力物力，至今一無(wú)所獲，倒不如廣開(kāi)門(mén)路，試試這方外之法。
成與不成，皆于朝廷有利。至少，能讓百姓看到朝廷的態(tài)度?！?/p>
李玄鈞頭疼的揉揉額角，”此事待天幕結束后從長(cháng)計議?！?/p>
“是”。眾臣安靜下來(lái)，重新望向天幕。
——
天幕上，葉晴走向田間，抓起一把肥沃的土壤：
“土地需要耕耘，而耕耘，依舊靠的是人?！?/p>
“這，便是我希望你們看到的世界——一個(gè)憑借雙手與頭腦，而非祈求神明恩賜，就能創(chuàng )造更好生活的世界?！?/p>
如果說(shuō)我有什么信仰，那就是相信人類(lèi)自身的力量。
我們不需要等待神明賜福，只需要像后稷那樣，用知識和勇氣開(kāi)創(chuàng )未來(lái)?！?/p>
最后，葉晴總結道：“下次，我將為大家講述一位老人和他樸實(shí)的夢(mèng)想。
在我的國度也是他徹底消滅了饑荒，讓人民不再受饑餓之苦。
那么期待與你們的下次相見(jiàn)?！?/p>
天幕漸暗，最后定格在葉晴微笑的面容上，隨即化為一片虛無(wú)。
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城中街巷，百姓們議論紛紛。
“那個(gè)葉驚瀾說(shuō)神明也是人，這不是大逆不道嗎？”一位老者皺眉道。
“但她說(shuō)得有道理啊，后稷確實(shí)是用自己的能力教會(huì )我們種地的?！币晃荒贻p農夫反駁。
“我倒想知道她說(shuō)的提高糧食產(chǎn)量的方法是什么?！绷硪蝗撕闷娴?。
遠處，兩名士子相視一眼。
一人低聲道“此女所言，與儒家'圣人可學(xué)而至'之理相通?！?/p>
另一人憂(yōu)心回應?！皡s又隱有推翻天命神權之意，恐朝廷不容?！?/p>
一個(gè)經(jīng)歷過(guò)災荒的中年漢子懷疑道，”她說(shuō)她們那里有個(gè)老人徹底消滅了饑荒？這……這怎么可能？”
但神情之間又夾雜著(zhù)一絲不易察覺(jué)的期望。
有人嗤笑道?！凹热徽f(shuō)沒(méi)有神明，又說(shuō)有人消滅饑荒。
好大的口氣，若真有人能讓天下人吃飽肚子，那不是立地成圣了?！?/p>
議論聲在各處蔓延，如漣漪般擴散開(kāi)來(lái)。