艾仲文大吃一驚，他先前想過(guò)各種可能，但是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，張衍與周子尚兩人居然是郎舅關(guān)系！
定陽(yáng)周氏在東華洲可謂顯赫之極，據他所知，近百年來(lái)，只是修為在元嬰以上的修士就不下十人，能娶周氏之女為妻，這張衍的背景顯然也是大不簡(jiǎn)單！
不過(guò)張衍沒(méi)有提及自己出身，他自然也很識趣的沒(méi)有再繼續追問(wèn)下去。
此時(shí)艾仲文看向張衍的眼神與剛才又有不同，初見(jiàn)面時(shí)他雖然態(tài)度上也是極為客氣，但那發(fā)自身心的矜持卻是洗脫不了的，而此刻，他顯然已將張衍擺在同為玄門(mén)世家子弟的位置上，甚至略有過(guò)之。
張衍冷眼觀(guān)察，心中暗暗感慨，修道界雖然多以修為高低視人，但同樣也是注重出身來(lái)歷，如今玄門(mén)世家遍布各個(gè)修道大派，這般人已經(jīng)牢牢把持住上乘修道之途，非世家出身的弟子，就算你資質(zhì)出眾，沒(méi)有絕佳的際遇機緣，也一樣難以出頭。
想到這里，他暗道自己若是有朝一日修道有成，定要設法改變這樣的局面。
由于兩人都是有結交的心思，幾句下來(lái)相談甚歡，這時(shí)，艾仲文話(huà)題一轉，道：“師兄可知玄文法會(huì )？”
張衍神色淡淡，放下手中茶盞，點(diǎn)頭道：“豈能不知？如此盛會(huì )三年才有一遇，師弟我原本還想去見(jiàn)識一番，怎奈在下上山三年只顧修行，不曾結交同道，不得其門(mén)而入?！?/p>
東華洲有十六個(gè)大派，小派不計其數，每隔三年，各派下院間都有會(huì )有一次玄文法會(huì )，屆時(shí)，各大門(mén)派下院中有名有姓的杰出修士，無(wú)論入門(mén)還是記名弟子，都會(huì )來(lái)此交流修道心得。
今年，恰恰輪到蒼梧山為法會(huì )東主。
而法會(huì )之所以名稱(chēng)用“玄文”冠之，那還是因為蝕文的緣故。
自開(kāi)天辟地以來(lái)，山川地表經(jīng)過(guò)億萬(wàn)載自然演化，日曬風(fēng)蝕之后，在其上形成廣大深遠的經(jīng)緯圖形，其中暗含的天地玄機，經(jīng)過(guò)上古道德之士演算整理之后，才逐漸形成這修道者所獨有的典籍文字。
傳說(shuō)上古之時(shí)，修道者僅僅依靠參悟蝕文，便能進(jìn)窺大道，白日飛升。
盡管這只是傳言，但也足以說(shuō)明蝕文是大道之基，若是通解蝕文，則仙門(mén)在望。
古時(shí)修士修道，皆是先學(xué)蝕文，再修玄法。
只是這方法修道緩慢無(wú)比不說(shuō)，你是否有所成就還完全取決于在蝕文上的天資。
所以自玄門(mén)世家逐漸崛起后，玄門(mén)弟子便不在遵循這一路數，蓋因為他們初學(xué)道時(shí)便有長(cháng)輩師門(mén)提點(diǎn)。不但自己能少走歪路，而且也根本不必去細細琢磨蝕文，只需要依照師長(cháng)指點(diǎn)按部就班，不但基礎牢固，而且不虞行差踏錯，等到功行漸增，再回頭補讀蝕文，那自是高屋建瓴，舉手而為之了。
這也是艾仲文認為張衍出身不簡(jiǎn)單的原因之一，非世家出身的修士，有限時(shí)間拿來(lái)修道還來(lái)不及，哪里會(huì )花更多時(shí)間去學(xué)天書(shū)一般的蝕文？
可以說(shuō)，像張衍前身這樣一步一個(gè)腳印精研蝕文的那是絕無(wú)僅有。
而如今，在玄文法會(huì )上比斗推解蝕文，已經(jīng)成為玄門(mén)世家之間衡量自身家門(mén)高低底蘊的手段，再不復昔日修道之用。
艾仲文暗中看了看張衍臉色，見(jiàn)他嘴上說(shuō)得可惜，但似乎又并不怎么放在心上，一時(shí)間猜不透他心思，試探道：“不瞞師弟，我今日來(lái)，正是有意邀請師弟同去赴會(huì )，以師弟在蝕文上的造詣，豈能不在法會(huì )上一展身手？”
張衍望了一眼艾仲文，笑道：“既然艾師兄邀我同去，師弟我豈有推脫之理？”
艾仲文松了一口氣，他摸出一塊銅牌，雙手奉上，道：“此是法會(huì )信物，持此物可入山門(mén)?！豹q豫了一下，他又拿出一瓶丹藥擺在案幾上，拱手道：“這是一瓶順氣調脈所用的‘正源丹’，內有天罡之數，乃是卞師兄的賠禮，還望師兄收下?！?/p>
說(shuō)罷，不待張衍開(kāi)口，他再次一禮，道：“卞師兄與我也有些交情，前些時(shí)日是他孟浪了，惡了張師兄，托我再三致歉，還望師兄海涵?！?/p>
張衍聞弦歌知雅意，哪里能不知道艾仲文的打算？不過(guò)先前拿了對方的一本道書(shū)，現在自然是要投桃報李，他默然片刻，故意嘆了一聲，道：“此等小事，我早已不放在心上，那日只是不忿這卞橋明明輸了還要拿胡師兄出來(lái)壓我?！?/p>
艾仲文笑道：“以師兄身份，何必與這等奴仆一般見(jiàn)識?！?/p>
張衍“唔”一聲，這才把那頁(yè)經(jīng)詩(shī)拿了出來(lái)，交予艾仲文。
既然目的已經(jīng)達到，見(jiàn)天色已晚，張衍又有送客之意，艾仲文也不便多留，再攀談幾句，便告辭離去。
送走艾仲文，張衍回到洞府中，他拿出銅牌看了看，以他的定力，也不禁面露喜色。
艾仲文哪里知道，這玄文法會(huì )才是他的目的所在啊，可以說(shuō)，張衍之前做了那么多努力，就是沖著(zhù)這個(gè)法會(huì )去的。
只是，法會(huì )不是什么人都能參加的，他就算想去，也要有人引薦才行。
他一個(gè)記名弟子，一無(wú)人脈，二無(wú)修為，之前之所以表現得那么高調，完全是想用在解讀蝕文上的出色能力作為敲門(mén)磚，進(jìn)而獲得參加這次法會(huì )的資格。
一旦在法會(huì )上揚名，其意義與之前是完全不同的。
說(shuō)白了，以他現在的身份，哪怕名聲再響，也只是在記名弟子之間響亮一點(diǎn)罷了，或許偶爾會(huì )有艾仲文那種人比較賞識他，可那些入門(mén)弟子卻不會(huì )真正對他高看哪怕一眼。但如果在法會(huì )上那就完全不同了，那可是十六大派的精英弟子匯聚一堂，不客氣的說(shuō)，或許將來(lái)各大派的長(cháng)老掌門(mén)都可能從這些人中間出現，影響力差得不是一點(diǎn)半點(diǎn)。
一旦在法會(huì )上揚名，觀(guān)中上師要收入門(mén)弟子也要先考慮到他。
一直以來(lái)的目的眼見(jiàn)得以實(shí)現，此刻張衍心情大好，拿出艾仲文變相送他的《臨耀問(wèn)法》翻看了起來(lái)。
哪知道一看之下，卻大為吃驚。
原來(lái)這本《臨耀問(wèn)法》正是《心問(wèn)十篇》中的一篇，里面的內容就是涉及到筑元最后一步“元成入真”的，可謂字字珠璣。
顯然是艾仲文看到他的修為已經(jīng)跨到了“元成入真”的門(mén)檻上，所以特意送了這么一本道書(shū)以示誠意。
張衍不由苦笑，玄門(mén)世家果然底蘊深厚，這樣珍貴的道書(shū)張衍以前想也不敢想，機緣巧合下才偶爾得到一本，他們卻是隨手送人?；蛟S對他們來(lái)說(shuō)不值一提的道書(shū)，在他這等弟子來(lái)看卻是真籍寶錄。
只是不久之后，這本道書(shū)卻看得他有些皺眉。
其中的蝕文倒是難不倒他，但是其中有許多代指的玄門(mén)術(shù)語(yǔ)，張衍雖然略微知道一點(diǎn)，但他并不是正宗玄門(mén)世家出身，看著(zhù)就有些吃力了，比如其中有“斗參，瑞”一語(yǔ)，“斗參”，他知道是一種這在主脈上的行氣術(shù)語(yǔ)，氣起氣落一般有三種方式，而“瑞”想必就是專(zhuān)指其中一種，但問(wèn)題是他怎么知道是哪一種？
這又不是可以輕易嘗試的，一個(gè)不慎就極容易出現差池，所以這本書(shū)到他手中有也等于無(wú)用。
可是他如今卻又不能不練。
他不能保證艾仲文的心思是不是真的那么簡(jiǎn)單，如果真有暗含有試探的目的在內，只要自己沒(méi)有領(lǐng)悟參透，那么無(wú)需看修為，只是對答一番就會(huì )被看出底細。
而他想參加法會(huì )，遲早是會(huì )與艾仲文再次碰面的。
站起身來(lái)，他來(lái)回踱了幾步，眼中神光一閃，重新坐下，將袖中的殘玉拿了出來(lái)。
玉中的分身和他一般無(wú)二，先前他也嘗試過(guò)修煉，但修煉分身并不能使得他自身的修為提升，后來(lái)他的心思都放在了解讀蝕文上，所以也沒(méi)有再繼續深入下去，現在回過(guò)神來(lái)一想，他腦海中不禁捕捉到了一絲靈光。
將心思沉入殘玉，他意識與分身合二為一，按照《臨耀問(wèn)法》的口訣修煉起來(lái)，起初兩個(gè)關(guān)口順利而過(guò)，而到了第三個(gè)關(guān)口的時(shí)候，氣息才引入一條經(jīng)脈，猛覺(jué)心口一疼，身體頓時(shí)一麻，變得動(dòng)彈不得，立時(shí)知道這是走岔氣脈了。
不過(guò)他卻絲毫沒(méi)有氣餒，反而大覺(jué)振奮，這證明他先前的想法是可行的！
這不過(guò)是個(gè)分身而已，絲毫影響不到他的本體，即便練岔了又如何？大不了從頭來(lái)過(guò)！而且玉中世界是現實(shí)世界的十倍，他大可以在玉中將功法摸透，然后再去本身上修煉。
張衍定了定心神，將走叉的氣息重新退了回去，準備再試。
只是輕易做出這一步后，他便又有了新的發(fā)現。
既然可以將氣息退回，那即是說(shuō)，這具分身的狀態(tài)完全是靠他自己的意念說(shuō)了算？
有了這個(gè)想法后，他好奇心大起，試著(zhù)直接操縱分身的修為。
果然，隨著(zhù)他意念轉變，這具分身頓時(shí)變得丁點(diǎn)修為也無(wú)，與一個(gè)普通人無(wú)疑；而下一刻，分身的修為又再次提升，眨眼間跳過(guò)入門(mén)道基，直入筑元，又回到眼下自己的修為上來(lái)。
他試著(zhù)再往前一步，卻再也不能了。這說(shuō)明分身只能演化至他如今所能達到的修為，不過(guò)對他來(lái)說(shuō)，這已是不小的驚喜，這意味著(zhù)今后哪怕沒(méi)有老師指點(diǎn)，也能靠自己摸索出一條修行大道出來(lái)！
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