有了殘玉相助，這篇《臨耀問(wèn)法》中的難題迎刃而解。
之后，張衍在看到諸如“橫明，亢”、“轉宿，錚”、“步虛，順”等玄門(mén)術(shù)語(yǔ)的時(shí)候，無(wú)需再去費勁心思琢磨，而是直接在玉中“以身試法”。
不過(guò)他也不是一味依仗殘玉，每次遇上不解難題，總是先結合胸中所學(xué)先推論一番，再到玉中印證，一來(lái)二去，他也逐漸摸索出了一些門(mén)道，對這些道訣術(shù)語(yǔ)的領(lǐng)悟日漸加深，甚至有時(shí)候不用殘玉他也心中也有幾分把握。
不用五天時(shí)間，他非但將整篇法訣參悟的七七八八，就連各種玄門(mén)世家所用的術(shù)語(yǔ)也明白了個(gè)大概，可以說(shuō)是大有斬獲。
這也讓他感到，這塊殘玉無(wú)疑堪比神物，當日又是隨流星墜落在地，來(lái)歷肯定大不簡(jiǎn)單。
此時(shí)他又突發(fā)奇想，這玉中原本空空蕩蕩，除自己分身外虛無(wú)一物，可既然“分身”可以隨著(zhù)自己意念有生死消長(cháng)的變化，那么自己身邊物件是否也能在這殘玉中存在和變化呢？
這個(gè)想法并不是異想天開(kāi)，更不是無(wú)中生有，依據就是他的玉中分身不是赤身裸體，而是身著(zhù)衣物。
這件衣物的樣式就是他經(jīng)常穿戴的一件，既然能有衣物，那豈不是說(shuō)明其他東西也是可以存在？
想到這里，他伸出手做捧書(shū)狀，意識中默想那本《臨耀問(wèn)法》，只是還沒(méi)等他弄出個(gè)究竟，就突覺(jué)胸中煩悶，意識一陣恍惚，居然直接從分身里退了出來(lái)，重新跌回到了本體中。
張衍驀然睜開(kāi)雙眼，一時(shí)間，只覺(jué)頭疼欲裂，背后汗如雨下。
他不由暗吃一驚，自從練氣修道之后，他已經(jīng)很久沒(méi)有這種感覺(jué)了。趕忙內視默察身體，發(fā)現自己好像過(guò)度勞累了一場(chǎng)，不但神魂疲憊，而且內氣耗損嚴重。只一想，他便猜出這是自己試圖在玉中變化出道書(shū)所導致的。
他點(diǎn)了點(diǎn)頭，看來(lái)這種嘗試不論是否可行，都不是他眼下能做到的，不過(guò)他也并不沮喪。
成，固然可喜，不成，也無(wú)需在意，一味強求，反而落下心障。
他道心圓融，拿得起，放得下，轉瞬間就將這件事拋在腦后。
自案幾上把那瓶艾仲文送與他的“正源丹”拿起，扒開(kāi)瓶口，在手掌中倒出一粒，只覺(jué)一股清香隨之沁入鼻端，胸肺間頓為之一暢，心中明白丹藥不同尋常。即刻張嘴吞服下去，默坐片刻，等到丹力化開(kāi)后，一道暖融融的熱流在內腑中發(fā)散出來(lái)，渾身舒暢不已。
大凡這種丹藥服下后還要行功運氣，引導丹力流轉全身，否則丹力一旦淤積，反而會(huì )傷及自身，他不敢怠慢，即刻入靜打坐。
半個(gè)時(shí)辰之后，他功行圓滿(mǎn)，此時(shí)疲憊之感盡去，全身內氣鼓蕩，元根飽滿(mǎn)，神氣之充盈，竟然堪比他平日打坐一夜！
張衍暗暗吃驚，原本他就知道丹藥對修士的頗有助益，沒(méi)想到效果如此不凡，以前自己還是小看了丹藥的作用，難怪那些玄門(mén)世家的弟子一個(gè)個(gè)都是筑元有成，恐怕除了有上好道籍，也有丹藥輔佐之功。
可惜的是，他手中丹藥稀少，今后只能在關(guān)鍵時(shí)刻吞服，不能隨意浪費，心下暗自打定主意，看來(lái)以后要多多注意丹藥的搜集，有機會(huì )絕對不能放過(guò)。
不過(guò)張衍并不知道，這瓶“正源丹”在玄門(mén)世家也算的上是上品了，是艾仲文怕他不肯歸還經(jīng)詩(shī)，又想刻意結好于他，所以自己主動(dòng)送出的，要是艾仲文知道張衍把他好心好意贈送的丹藥當成大白菜一樣看待，恐怕是要憋悶到內傷了。
張衍在洞府中苦修的同時(shí)，蒼梧山主峰浩覺(jué)峰一處涼亭中，周子尚正聽(tīng)著(zhù)下人打聽(tīng)來(lái)有關(guān)于他的消息。
“這么說(shuō)，近來(lái)張衍在蒼梧山上解讀蝕文，如今已是三觀(guān)聞名？”
一名模樣精明的仆從低眉順眼的回答道：“稟公子，正是如此?！?/p>
周子尚凝眉不語(yǔ)，他此時(shí)的想法與艾仲文驚人的接近，他并不信張衍能靠自己能解讀蝕文，判斷必定有人在背后指點(diǎn)，這個(gè)人不是善淵觀(guān)中的執事道人，就是那個(gè)慫恿他上山的高人，心中不由有了深深的顧忌。不過(guò)那名高人既然不曾把張衍帶在身邊秘授道法，那多半是后者居多了。
“如此一來(lái)，這張衍更是輕易動(dòng)不得?！?/p>
他自忖處理這件事不能莽撞，定須另用手段，不過(guò)張衍再怎么樣，也只不過(guò)是一個(gè)下院弟子罷了，他有的是辦法讓他乖乖俯首帖耳。
他帶上山來(lái)的三名家仆一直在兩側恭恭敬敬的等候，其中一身壯體肥，管家模樣的人上來(lái)小聲道：“少爺，需不需小的……”他臉上的橫肉一抖，做了個(gè)手抓的動(dòng)作。
周子尚一挑眉，擺手道：“不妥，我周子尚也是修道之人，怎會(huì )出這種下乘手段？”他旋即自信一笑，道：“不過(guò)我周子尚既然來(lái)到蒼梧山下，又豈能空手而回？汝且看好，不出三月，我必叫張衍乖乖下山！”
今次他帶上山來(lái)的幾名仆從都是有見(jiàn)識的，聽(tīng)他這么說(shuō)，雖然紛紛出言附和，但心中都是不解，不知道自己公子信心從何而來(lái)？
周子尚微微一笑，并不解釋。
枯坐半個(gè)時(shí)辰之后，一名道童從山道上走下來(lái)，他匆匆來(lái)到周子尚面前，不敢多看，恭敬一禮，道：“不知是哪位貴客蒞臨敝觀(guān)，觀(guān)主請貴客進(jìn)觀(guān)一敘?！?/p>
周子尚站起身，理了理身上衣冠，神情略顯倨傲，點(diǎn)頭道：“前面帶路吧?！?/p>
道童不知道他的身份，只知道觀(guān)主突然命他下山迎接一位貴客，哪里敢多說(shuō)什么，側著(zhù)身子作勢一引，老老實(shí)實(shí)在前面帶路。
善淵觀(guān)觀(guān)主或許別人難得一見(jiàn)，但以周子尚的修為，只要往這里一坐，放出氣機，無(wú)需多說(shuō)什么，對方必生感應，作為玄門(mén)同道，無(wú)論如何也會(huì )請他進(jìn)去見(jiàn)上一面。
上山腳程略慢，大約一個(gè)時(shí)辰之后，主觀(guān)前巨大的玄文石才映入眼簾。
無(wú)需通報，道童領(lǐng)著(zhù)周子尚徑直步入山門(mén)。
善淵觀(guān)依山勢呈縱軸排列，過(guò)了山門(mén)之后，一側有魏朝開(kāi)平初年才立的玄武碑，兩側林蔭密密，古木森森，沿著(zhù)方石路一路向前，分別通過(guò)道德殿，靜清殿，三明殿三座大殿，進(jìn)入后觀(guān)。
此時(shí)面前是一處卵石鋪就小徑，兩側布置有不少盆栽青藤，看上去趣意盎然，一派仙家景象，周子尚卻無(wú)意觀(guān)看，跟著(zhù)道童來(lái)到浩覺(jué)峰地勢最高的渡真殿中
一跨入大殿，就見(jiàn)一個(gè)白發(fā)白須的老道盤(pán)膝坐在正殿的蒲團上。
老道雙目微微睜開(kāi)，拂塵一卷，道：“原來(lái)是玉霄派同道，貧道稽首了?！?/p>
周子尚也不回禮，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)道：“今有一事勞煩道友?！?/p>
“道友”二字入耳，又見(jiàn)周子尚態(tài)度不恭，老道的眉毛微不可察地聳了聳，緩緩道：“還請尊駕明說(shuō)?！?/p>
周子尚負手而立，居高臨下地說(shuō)道：“在下定陽(yáng)周子尚，觀(guān)中記名弟子張衍乃是在下姐夫，只因家中之事互生齟齬，因此負氣上山，今日便是來(lái)帶其下山?！?/p>
老道嘴唇蠕動(dòng)，面無(wú)表情地說(shuō)道：“觀(guān)中弟子修道，但憑道心本意，機緣靈性，老道從不強求?！?/p>
這句話(huà)看似答非所問(wèn)，其實(shí)關(guān)鍵在“道心本意”上，他的意思很明白，只要張衍不愿意，是不會(huì )強逼他下山的。
周子尚微微一笑，這個(gè)結果早在他預料之中。
“既如此，那么請把這本道書(shū)轉贈于我家姐夫，想來(lái)道長(cháng)不會(huì )拒絕吧？”周子尚雙手托出一本薄薄絹冊，遞到老道跟前。
老道目光一撇，“玄元內參妙錄”六個(gè)字一入眼，他眼皮便微微一跳，沉吟半晌之后，這才伸出手去將道冊接過(guò)，淡淡道：“如此，就由貧道轉交?！?/p>
老道神色淡漠，周子尚也不在意，拱手道：“多謝道友了?！?/p>
老道閉目不語(yǔ)，只在身前的玉罄上輕輕敲打了一下，發(fā)出一聲悅耳輕鳴，這是他在送客了。
周子尚放聲一笑，施施然走了出去。
老道輕捋頜下白須，雖然表情沒(méi)有什么變化，但是心中卻極為驚訝，這個(gè)周子尚年紀輕輕，居然已經(jīng)開(kāi)脈凝氣，周身生出云霞異象，修為不在自己之下，不愧大派弟子，而且行事手段也看得出機心巧思。
別看他直接找上門(mén)來(lái)，看似無(wú)禮，實(shí)際上剛才那番作為其實(shí)是深知道門(mén)中人說(shuō)話(huà)往往云山霧罩，半天說(shuō)不到要點(diǎn)，所以故意做出一種年輕人少年得志，盛氣凌人的模樣，讓自己不好與他慢慢敷衍。
若是假以時(shí)日，這人前途不可限量。
低頭看了一眼手邊道冊，這本“玄元內參妙錄”也是上古典籍，聽(tīng)聞原本是南華派鶴道人所有，不知道怎么到了周子尚的手中，倒也的確是一本上等的開(kāi)仙脈的法門(mén)。
修道者內脈一開(kāi)，則靈根自種，明心見(jiàn)性，這才能修習上乘仙法，日后方得丹花結果。不過(guò)這本法訣非但繁復龐雜，而且隱患極大，如果沒(méi)有長(cháng)輩師長(cháng)時(shí)時(shí)提點(diǎn)調理，極容易傷斷內脈，自毀道基，以至于終生修道無(wú)望。
老道不禁微微嘆了一口氣，不知這個(gè)周子尚和張衍有什么過(guò)節，竟然要斷人修道之路？
走出觀(guān)門(mén)的周子尚心下得意，這番算計他想得很是周全，張衍能來(lái)到蒼梧山訪(fǎng)道，這其中一定還有他不知曉的關(guān)竅，行事謹慎小心一點(diǎn)總是沒(méi)錯的，他舍棄一切細致末節，直切要害，借善淵觀(guān)之手毀去張衍道基才是最為穩妥的，哪怕到時(shí)候有什么自己也能推說(shuō)原是一番好意，怪只能怪張衍自己福緣不夠。
一旦修道不成，張衍只能在乖乖回家來(lái)服侍妻族！