法海想了想，道：“貧僧在金山寺出家，受唐王之命，前往西天拜佛求經(jīng)...”說(shuō)道這里，

法海似乎想到了什么，竟有起身返還之意...而且他也不想跟天庭之人多做糾纏。

太白金星見(jiàn)狀，眼中也透出了幾許疑惑，急忙道：“法師何去？”何去？法海乃是后世高僧，

別說(shuō)是三藏法師自西天取來(lái)的真經(jīng)，

佛門(mén)的典籍少有他不精通的...更何況他本身對于佛法，另有獨到見(jiàn)解。既如此，

又何須往西天去？直接去金山寺開(kāi)壇講佛就是了。說(shuō)來(lái)也是緣分，

三藏法師出家之地竟也名曰金山寺，可惜并非同一家寺院。在佛法一途，

法海同靈山主流相左，或許正是如此，才不得靈山慧眼，“蹉跎”于凡俗之中。

尤其是對“放下屠刀立地成佛”這一說(shuō)，最不認同，否則也不至于捏碎成佛舍利，

雖說(shuō)是情緒上漲之舉，但并非沒(méi)有緣故。此刻東土正缺高深佛法，豈非正是機遇？念及此處，

法海便準備回返長(cháng)安。佛者在于天，在于地，在于眾生，唯獨不應只在西天。

誰(shuí)說(shuō)除了西天靈山，世間便無(wú)高深佛法？但行出幾步，忽覺(jué)不妥當，三藏法師前往西天取經(jīng)，

看似是受了唐王之命，其實(shí)還擔著(zhù)莫大的干系，

只是自己對西行之事所知并不詳細...若自己此刻做出反復之舉，恐惹禍端。

若是惱了靈山的一眾菩薩佛陀，別說(shuō)傳揚佛法，怕是三界都沒(méi)自己的立足之地。

法?？v然自負，卻也不認為自己能夠與靈山作對。這位領(lǐng)著(zhù)天兵的星君，

恐怕也是在暗中護持三藏法師的人馬，又思量到被天兵捉拿的熊山君，心中暗自盤(pán)算，

莫非這九九八十一難，難道真如傳言一般，多是逢場(chǎng)作戲？念及此處，

法?；仡^道：“馬兒與行李不知散落何處，小僧正要沿途尋找...還未曾請教仙長(cháng)尊號。

”“貧道李長(cháng)庚?！薄霸瓉?lái)是太白星君，小僧有禮了?！彪p方淺談一二，心中皆有顧忌，

自是沒(méi)有多言。天庭與靈山畢竟不是一個(gè)系統，現在大致處在一個(gè)在合作中競爭的關(guān)系，

三藏法師的變化雖然讓他感到奇怪，但......